Galicia está a fallar como sociedade do benestar en varios eidos. Mais o fracaso na garantía real dos dereitos das persoas con diversidade funcional (o que aínda moitas chaman desaqueladamente “discapacidade”) é grave abondo como para nos cuestionar abertamente o que se está a facer pola Xunta e demáis Administracións competentes.
Dende o ano 2015, un novo concepto toma corpo na opinión publicada: a nova política. Esta expresión trata de identificar nominalmente ás novas formacións que xorden no escenario político estatal, tradicionalmente hexemonizado polo PSOE e polo PP. Primeiro foi Podemos co seu exitoso bautismo nos comicios ao Parlamento europeo de 2015. E, despois, tamén Cidadáns co notábel resultado obtido nas eleccións xerais de Decembro de 2015. Seguir leyendo
La penosa indiferencia, la frivolidad abusiva y la abulia con que se comportan, afloran las carencias de unos culiparlantes que a sí mismos se llaman políticos. Se degrada la política entendida como mecanismo para la convivencia. Ineptos para el dialogo, se aprestan para lo que mejor hacen, enlodarse en la bronca, dejando de lado lo que acucia a la sociedad. Es decepcionante que la política sea perpetuo Campo de Agramante. Maniqueo, extenuante, tacticista, donde al cinismo se valore como destreza.
Analisábamos hai poucos días a absoluta irresponsabilidade e falla de utilidade da esquerda española. Velaí a maioría progresista dende decembro de 2015 que non foi quen nin de derrogar a lei “mordaza”, nin a grave restrición da autonomía local da Lei de modernización dos gobernos locais nin a recentralizacion e xentrificación da educación da Lei Wert.
La noticia refería los serios atrancos al proyecto de crear la Academia Nacional del Ladino, la lengua medieval de los judíos de Sefarad, que evolucionó y se enriqueció con los idiomas que aprendieron los expulsados en los países del exilio. Apenas se menciona la existencia de la Red de Juderías de España, con 22 ciudades, incluidas tres gallegas: Ribadavia, Monforte de Lemos y Tui. Incluso es palpable el desconocimiento de la importancia de la antigua presencia judía en una ciudad que tiene una «Calle Sinagoga», un «Rego dos Xudeus» y un antiguo cementerio judío bajo la antigua Fábrica de Tabacos y el muelle de la Palloza.
