O RETO DO BNG.-Xoan Antón Pérez-Lema*

Ana Pontón ven de dicir que o BNG precisa alargar a súa base social para lle dar forza e continuidade ao avance electoral. Esta idea-forza constitúe, sen prexuizo das moi respectábeis consideracións persoais que poidan pairar sobre a súa decisión de abrir un tempo de reflexión, a chave política desta mesma decisión. Para a actual voceira nacional do BNG o proceso congresual que remata o vindeiro 7-N precisa achegar milleiros de persoas que votaron no 2020 BNG á propia organziación. A diferenza desta vez é a aposta porque estes milleiros non só voten, senón que participen activamente e asuman algunha caste de compromiso co proxecto soberanista.

          Consolidar como seareiras milleiros de persoas votantes (moitos deles votantes doutras opcións políticas no próximo pasado) esixe dun grande esforzo de comunicación e de xeración interna de espazos de participación, moito máis se atendemos a presenza tan importante no BNG post 2009 de ideas e actitudes esencialistas e resistencialistas. Alargar a base social vai esixir moita máis transversalidade e interclasismo, moito máis diálogo e comunicación coa cidadanía e moita máis política que lle amose a estas ducias de milleiros o seu  interese nun proxecto baseado na inescindibilidade do binomio  + autogoberno= + benestar.

          Estas ducias de milleiros están  i) na xente máis nova, que arestora semella apostar no noso País polo BNG, fronte á arrepíante tendencia de moitos dos seus coetáneos noutros países do Estado e da Europa por VoxRassemblement  Nationale (o antigo FN dos Le Pen) ou Fratelli d’Italia. Unha vantaxe que compre afortalar,  ii) neses milleiros de persoas sen historia de compromiso político, mais si de compromiso e coñecemento nos eidos da cultura, deporte, empresa e no traballo social, que partillan a idea dunha Galicia xusta e moderna como referente da súa vida e iii) nos centos que traballaron en tempos no galeguismo político, con experiencias moi valiosas na gobernanza autonómica e no traballo de goberno e oposición de moitos concellos.

         O reto son as eleccións nacionais galegas de 2024, mais esa fase final ten unha previa fulcral,  as municipais de 2023, onde o BNG habería consolidar os seus gobernos de vilas e cidades, mais tamén avanzar, nomeadamente no ámbito máis urbano, onde ten todo a gañar fronte ao previsíbel recuamento das marés dos Comúns e, quizais, dos gobernos socialistas, de xeito que, probábelmente, este avance electoral do BNG na Galicia urbana produza novos alcaldes e alcaldesas soberanistas que, paradoxalmente, serían os que mantiver os gobernos progresistas en varias cidades galegas fronte á enxurrada da dereita española.  

*Xoan Antón Pérez-Lema, avogado e analista político 

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ESCENARIO INQUIETANTE. Antonio Campos Romay*

Tras la destrucción masiva de la verdad orquestada por el presidente Aznar y sus colaboradores a raíz del atentado yihadista de Atocha y el triunfo electoral del Sr. Rodríguez Zapatero, se ha fomentado desde la derecha más carpetovetónica y sus leales divisiones mediáticas un clima de deslegitimación de la izquierda en particular y en general  de las políticas sociales  encaminadas a la equidad social, que se extendió  a las instituciones y sus mecanismos democráticos.  Por vía de ejemplo el ejercicio de la moción de censura.

Este situación alcanzó niveles desproporcionados tras la moción de censura contra un presidente, el Sr. M punto Rajoy envuelto en un vendaval de corrupción que afectó a su formación política, el PP, convertido en arbusto podrido del que caían como en otoño, hojas con forma de sobres cual pertinaz llovizna empapando los bolsillos de muy notorios dirigentes. Una lista casi tan larga como la de amantes de la afamada Calderona de nuestro Siglo de Oro.

A partir del acuerdo alcanzado por el PSOE y Unidas Podemos el despropósito alcanzó rango de desquiciamiento absoluto. La derecha extrema y la extrema derecha sin solución de continuidad ideológica, coreadas por sus orfeones mediáticos empeñados al caso superando cualquier barrera, protagonizan los años más bochornosos y humillantes de la historia democrática. Con suicida irresponsabilidad descienden al abismo moral y político con una virulencia y pervertimiento de la verdad desconocida hasta el momento.    

Se siembra la normalización de una suerte de barbarie moral como método y de la carencia  de humanismo como práctica. Con calculado afán se acomete la tarea destructiva de acoso al gobierno disfrazada de oposición enérgica. Poco importa el drama que ello represente para  el interés común y la convivencia. Al amparo de una omnipresente maquinaria mediática se machaca a la población con mentiras escalofriantes, verdades a medias, olvidos y ocultaciones intencionadas. Se crea un estado de opinión adverso manipulando la angustia ciudadana para extender la obsesión patológica de la derecha radicalizada, haciendo aparecer como necesidad perentoria derribar al gobierno a la coalición progresista, al margen de la licitud de los medios.

Les resultan  ociosos los logros del gobierno en momentos tan convulsos… Que se perfile (aunque que quede camino por recorrer) la doma de la pandemia y que su gestión sea reconocida meritoriamente en foros de la mayor solvencia y ejemplar el proceso de vacunación. Que a fuerza de gestos y dialogo el conflicto catalán vaya entrando en el territorio de la política, perdiendo crispación y ganando en dialogo. Que la economía apunte hacia horizontes más templados y la eficaz gestión en la UE permita disponer de unos fondos económicos  pese al boicot de la derecha extrema y que esto permita atajar el deterioro económico al que se van arrojados millones de españolas y españoles.

De nada vale la solvencia del gobierno en la crisis afgana actuando con inteligencia y con peso específico en el escenario internacional.  Caminando en estrecha comunión con la UE y con Biden.  Da todo igual…porque para el trio de las Azores, el trio de Colón,  los uno y trino, tres personas distintas y un solo dios verdadero, el Sr. Aznar, (padrino en la sombra), lo que está en juego no son los intereses de España. Mucho menos los de la democracia. Lo que para ellos está en juego es el monopolio del poder para seguir favoreciendo sus intereses y rapiña, parasitando lo público, saqueándolo  sin el menor pudor ejerciendo su patriotismo de patria como finca privada, avidez y codicia.

El saqueo de las eléctricas no es una serpiente de verano. Es la serpiente que de forma  permanente atenaza el cuello ciudadano y de numerosas empresas. Que llena de indignación y alarma a la ciudadanía al  ver maniatado a un  gobierno con vitola de progresista, debatiendo enfoques distintos (seguramente validos ambos y sobre todo complementarios) pero en todo caso sin concretar medidas eficaces para paliar los monstruosos bocados a la economía privada y pública del país, mientras obtienen indecorosos y suculentos beneficios. “Empresas” que con impunidad absoluta se pasan por el arco del triunfo la presunción de competencia y libre mercado ejerciendo un feroz oligopolio.

La impotencia del gobierno en la materia es inquietante. Carcome su credibilidad  y recuerda y   la abrumadora huelga de camioneros financiada por la CIA y la oligarquía chilena a que fue sometido el gobierno de Unidad Popular del Dr. Allende  para desestabilizar y colapsar el país. Mientras depósitos y almacenes reventaban repletos de productos de primera necesidad, la población sufría necesidad y  hambruna, provocándose con ello que diera suelta a su rabia. 

Son actos encaminados a erosionar y derribar a toda costa el gobierno sin parar mientes en el daño a la ciudadanía, a la armonía social y a las instituciones. Sembrar desesperación, desconfianza y crispación… Bordeando o entrando de lleno en inconstitucionalidad.   Valga al caso la actitud ante la demanda de la renovación señalada por la Constitución del  poder judicial, y la posición de violación de la misma del líder de la oposición tras tres años de haber caducado su mandato, ratificándose en su obstrucción con patético remedo de Dante, “abandonen toda esperanza” en su esperpéntica comedia, todo menos divina.     

Nuestra historia recomienda no hacer oídos sordos a las tendencias inquietantes que están asomando en nuestra sociedad y nuestra democracia. No se puede rehuir la realidad  e ignorar los desmanes que tomando carta de naturaleza pueden conducirnos a una nueva noche de piedra. A un nuevo totalitarismo bajo caretas edulcoradas y dado  gritos obscenos a la libertad. Ejemplos “haberlos haylos”… La zafia desvergüenza de Ayuso o del liberticida alcalde Almeida, empeñado en honrar criminales golpistas en las calles, despojando para ello de sus rotulados a quien practicó el apostolado de la enseñanza, la pedagoga republicana Justa Freire.     

*Antonio Campos Romay ha sido diputado en el Parlamento de Galicia.

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TEMPRANO INICIO DE CURSO.-José María Barja Pérez*

Este año tenemos la singularidad de un inicio de curso académico en las primeras semanas de septiembre. Aunque el modelo Bolonia ya había cam­biado las tradicionales fechas de octubre, el traslado de los “exámenes de sep­tiembre” (ahora llamados 2ª oportunidad) a finales de julio, propicia ese ade­lanto. Un modelo más próximo al anglosajón, pero que debe combinarse con nuestros festivos usuales para ajustar los cuatrimestres y períodos de “prue­bas de evaluación” al calendario anual. Aunque la Xunta ya publicó la lista de los 12 festivos oficiales para el año 2022, los concellos se toman tiempo y toda­vía no están completos la lista de los 2 festivos locales. No parece calar entre algunos responsables la necesidad de tener planificado un período tan impor­tante con cierta antelación. La ordenación temporal “por años” remite al final de cada año, cuando a efectos prácticos debería estar orientada “por solsti­cios.” Incluso el fútbol ha modificado sus ritmos temporales, iniciando las competiciones en agosto con apuradas ordenaciones de jornadas de liga, so­bre todo en esas nuevas ligas etiquetadas con un acrónimo difícil de pronun­ciar.

• Incluso los diarios de deportes han tenido dudas de como emplear la notación Primera (y Se­gunda y Tercera) RFEF, tal vez en espera de que un patrocinio comercial que altere el nom­bre de esa reciente “primera división” en esa nueva pirámide del fútbol español que tendremos que aprender. Y además el Mundial de Fútbol del próximo año se celebrará en­tre noviembre y diciembre, para evitar la época de altas temperaturas en Qatar, lo cual pro­vocará un calendario para la competición liguera como mínimo extraño.

• Una dificultad que tienen los acrónimos es su múltiple significación. Por ejemplo, dado que en francés sympathiquese abrevia como “sympa”, lo pusieron como acrónimo de Sys­teme de Multi-Postage Automatique (un software de manejo de listas de correo electrónico). Pero SYMPA también identifica la School of Young Managers in Public Administration y asi­mismo Surrey Youth Music and Performing Arts.

• Ya está publicada (DOG nº 128, 7/julio/2021) la lista de festivos nacional/autonómicos para el año 2022 (que expresado en números romanos es MMXXII y cuya factorización en primos es 2 · 3 · 337). Aparecen, como festivos propios de Galicia, San Xoán (viernes, 24/ju­nio) y Día das Letras Galegas (martes, 17/mayo). Es un útil y didáctico ejercicio, el visualizar los puen­tes (inclui­do el su­per-puente de diciembre), así como los fi­nes de semana largos del calen­dario la­boral de un año en el que A Coruña tiene dos más, por sus festivos lo­cales Martes de Antroido,  (1/marzo), y Rosario (viernes 7/octubre).

• Las críticas a los excesos de festivos seguro que vuelven a repetirse, sobre todo con lo del superpuente decembrino (6 martes y 8 jueves). Eso permitirá recuperar un dato que recoge el BOE: la rectificación de un ministro, casi al extremo de tiempo, por haber pretendido pa­sar el descanso laboral del día 8 al lunes 5, rebajando así un puente perfecto a un fin de se­mana muy largo. Ocurrió en 1988 con el ministro Manuel Chaves González y es un ejem­plo de error político evitable. Él fue quien luego firmó el Real Decreto 1346/1989 que con­tiene la lista de festivos nacionales hoy en vigor. Es una lista de 9 festivos obligatorios y 4 subs­tituibles, que incluye algunas “trampas” lógicas. En efecto, en la lista de substituibles apa­rece “6 de enero, Epifanía del Señor”, que nadie propondrá nunca sustituir, y además hay una disyunción  “19 de marzo, San José, o 25 de julio, Santiago Apóstol” que se con­vierte en no exclusiva en el caso de no escoger el Jueves Santo.

• Un ejemplo particular de aplicación de la ley de festivos se puede comprobar en la Ciu­dad Autónoma de Ceuta donde, al incluir los festivos locales de la ciudad, se llegan a los 14 que figuran en cada ayuntamiento. Allí sustituyen la disyunción por el festivo musul­mán Eidul Adha (Fiesta del Sacrificio), que este año fue el 20/julio; como festivos locales ce­lebraron un San Antonio el 14/junio y Nuestra Señora de África el 5/agosto. Además como la Asunción (15/agosto) cayó en domingo, pudieron incluir el festivo autonómico Día de Ceuta este 2/septiembre. Ese día de 1415 el rey Juan I de Portugal se marcha de la ciu­dad que acababa de conquistar en agosto quedando Pedro de Meneses como primer go­bernador de la ciudad. El rey Alfonso VI de Portugal cedió Ceuta a España en 1668, pero se sigue celebrando la conquista portuguesa pues probablemente sin ella nunca la ciudad sería española.

*José María Barja Pérez fue rector de la Universidade da Coruña (UDC)

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UNHA NOVA XEIRA NA POLÍTICA INTERNACIONAL.-Xesús Veiga*

Os acontecementos rexistrados nos últimos días en Afganistán evocáronme dúas frases moi utilizadas na literatura sobre as dinámicas sociais. Unha delas está tomada de Karl Marx cando afirma (na súa obra “O 18 Brumario de Luis Bonaparte”) que os acontecementos históricos ocorren dúas veces: unha como unha grande traxedia e outra como unha miserábel farsa. Está, ademais, a coñecida aseveración de que unha sociedade que ignora a súa historia está condenada a repetila.

Non se trata de buscar a concordancia do sucedido nese país asiático, durante as últimas décadas, coa literalidade das frases citadas. As vítimas, directas e indirectas, das intervencións militares realizadas naquel territorio (igual que as desenvolvidas en Iraq) só poden consideralas como unha das traxedias mais relevantes vividas na súa historia. O cualificativo de farsa resultaría mais aplicábel ao comportamento dos Estados e organismos internacionais que fixeron posíbel semellantes desfeitas.

Hai agora 30 anos produciuse o espectacular e sorprendente derrubo da URSS. Semellante circunstancia -ademais de provocar unha multiplicidade de debates a respecto das causas do fracaso do modelo soviético- representou o remate da chamada guerra fría e propiciou novas prácticas nas relacións internacionais. As contencións existentes até aquel momento -para evitar un enfrontamento total entre os dous bloques- deron paso a unha perigosa inestabilidade que tivo os seus momentos mais críticos nas intervencións militares dos USA en Afganistán e Irak, acometidas co apoio e/ou complicidade doutros países occidentais e coa evidente ineficacia dunha ONU incapaz de se reconverter nun organismo apropiado para os novos tempos que comezaban. O balance destas dúas actuacións das sucesivas Administracións norteamericanas non pode ser mais contundente: a demostración do poderío militar só conseguiu mellorar os beneficios das empresas fabricantes de armamento ou dedicadas  á reconstrución das infraestruturas previamente destruídas. Tanto Obama como Trump e agora Biden chegaron á conclusión de que a vitoria anunciada por George Bush era imposíbel e só ficaba a opción de instrumentar unha retirada o menos humillante posíbel.

Todo semella indicar que nos atopamos no comezo dunha nova xeira na xeopolítica internacional na que as potencias occidentais (os USA, a OTAN, a UE e GB) van renunciar ao modelo clásico de intervención militar (con presenza física de tropas sobre o terreo) para artellar formas de xendarmería mundial menos comprometidas para a integridade das súas forzas armadas. Ao mesmo tempo, as disputas con China e Rusia para acadar unha influenza hexemónica nas distintas áreas xeográficas desprazaranse aos ámbitos económicos e políticos.

A recente derrota militar en Afganistán e a conseguinte consolidación dun réxime político baseado nunha interpretación do Islam que, entre outras consecuencias, elimina a presenza e os mínimos dereitos das mulleres na vida pública, suscita desacougos e interrogantes no seo daqueles sectores que seguimos abrazando o vello ideal revolucionario da “liberdade, igualdade e fraternidade”. A opción dunha intervención exterior promovida dende unha organización internacional -por exemplo, unha ONU renovada no seu contido e funcionamento- para evitar a conculcación de dereitos humanos básicos sería congruente no plano teórico mais non sería viábel no actual estado de cousas que coñecemos. Os procesos de cambio deben partir do seo das propias sociedades por mais que podan recibir o apoio solidario de sectores e organizacións que se ubican no exterior deses países. Diversas experiencias recentes -por exemplo: o sucedido coa chamada primavera árabe xurdida hai 10 anos- demostran as notábeis dificultades para que se abran paso e consoliden mudanzas substanciais nas estruturas políticas e sociais de moitos países, singularmente daqueles onde o factor relixioso forma parte importante da identidade colectiva construída ao longo da historia. Poren, estas evidencias non avalan a utilidade dos atallos tantas veces utilizados e con tantas consecuencias nocivas constatadas.

* Xesús Veiga, economista, ex-deputado do Parlamento de Galicia, profesor xubilado da USC

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VACINAMENTO OBRIGATORIO?.-Xoan Antón Pérez-Lema*

Hoxe é da máxima actualidade o debate sobre o vacinamento obrigatorio, tanto no que se refire á obriga directa, baixo sanción, como á indirecta, cando estaríamos suxeitos a importantes limitacións na nosa vida pública de non nos vacinar.

          O primeiro sería fixar un marco legal que permita decidir, caso por caso, a posibilidade de distintas graduacións de obriga directa ou indirecta das vacinas. Coa información dispoñíbel consonte co estado actual da ciencia semella que poden existir situacións epidemiolóxicas en abstracto que requiran desta obrigatoridade, directa ou indirecta, nomeadamente para determinados colectivos. Que requiran que cedamos substancialmente no noso dereito fundamental  á privacidade para garantir o dereito á vida e integridade física  de moitos. Velaí a xustificación dunha reforma da Lei Orgánica 3/1986, de medidas especiais de saúde pública, facultando á Xunta de Galicia e demáis Administracións autonómicas (titulares das competencias de Saúde Pública e únicos que teñen a información local epidemiolóxica  para decidir aqueladamente) a lexislar distintos graos de vacinamento obrigatorio, sempre suxeitos aos requisitos de proporcionalidade, necesidade e axeitamento das medidas ás súas fins sanitarias.

          Despois sería o Parlamento galego quen habería reformar a nosa lei de saúde para regular un procedemento transparente e participativo para que a Xunta adoptase eventuais medidas de obrigatoridade do vacinamento directa ou indirecta, onde a comunidade científica e médica, as forzas  políticas e os axentes sociais poidan achegar as súas alegacións e suxestións. A resolución administrativa da Xunta, adoptada ao abeiro da así reformada Lei de Saúde de Galicia, sería revisábel polo Tribunal Superior de Xustiza de Galicia (TSXG) ao abeiro do procedemento urxente de protección de dereitos fundamentais, no que pode suspender cautelarmente as medidas administrativas adoptadas. Nesa revisión xudicial o TSXG decidiría se as medidas de vacinamento obrigatorio adoptadas pola Xunta serían legais, ao abeiro dos devanditos requisitos de axeitamento á súa fin sanitaria, proporcionalidade e necesidade.

        É xustificábel adoptarmos na Galicia medidas de vacinamento obrigatorio para a Covid-19?  Ao mellor  si para persoal da asistencia sanitaria primaria e hospitalaria e para traballadores das residencias da terceira idade e dependencia, mais non con carácter xeral, pois que: i) moi axiña estará vacinada voluntariamente máis do 90% da poboación vacinábel,  polo que son innecesarias e ii) non serían medidas proporcionais, tendo en conta que as empresas produtoras das vacinas de primeira xeración esixiron ser eximidos de toda responsabilidade por danos causados por éstas.  

         Cómpre regular o marco para adoptar medidas desta caste no futuro, mais semella que na Galicia de hoxe non teñen encaixe.

*Xoan Antón Pérez-Lema, avogado e analista político.

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29 PÉTALOS… POR 29 ESPINAS.-María Purificación Nogueira Domínguez

Año 2021 en el planeta Tierra. Era un país de Oriente Medio que…

Tras veinte años… los fanáticos, los extremistas, los consumidores compulsivos de libros sagrados… y sustancias psicotrópicas, los depredadores de libertades, los opresores, derrocaron al Gobierno, y “ echaron” a todos los integrantes de la ayuda internacional de los diferentes países, y a la población local que había colaborado con ellos… Todos huyeron como almas a las que persigue El Diablo.

Debido a la división de la sociedad en diversos grupos tribales, y a diferentes ocupaciones y guerrillas, su desarrollo económico era muy precario. Pero, por el contrario, era poseedor de un suelo ampliamente rico en minería y combustibles, y, sobre todo, grandes extensiones de campos de adormideras, que lo convertían en el primer proveedor de opio del planeta… La alhacena del narcotráfico.

Durante muchos años… fue intervenido por diferentes países   occidentales y orientales, para erradicar la violencia de las guerrillas y ocupaciones de los extremistas religiosos. Los últimos veinte años de la maltrecha existencia de aquel país, estuvieron auxiliados por la intervención de una gran potencia occidental con  la colaboración de otros países occidentales y orientales. Y lograron alcanzar una especie de “ democracia” que pretendía aumentar la formación académica y laboral de la población, explotar su riqueza, y hacer de la libertad y los derechos ciudadanos su meta… No obstante, lo prioritario era eliminar la nociva presencia del terrorismo, el fanatismo religioso, y la oscuridad involutiva.

Y… allí estaban aquellos seres oscuros, pisoteando la bandera tricolor del país, y enarbolando una blanca con una inscripción en negro, que gritaba su fe. Y ocultas bajo ella… dos tibias y una calavera, que manchaban el azul y limpio cielo con unos sucios nubarrones negros. Estaban prestos a gobernar de facto a los ciudadanos, e ipso facto a las ciudadanas… con su “ Ministerio de Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio”, cuyas Leyes Sagradas trascendían cualquier tipo de lógica.

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“29 PROHIBICIONES Y OBLIGACIONES PARA  MUJERES Y NIÑAS”.

1. El trabajo femenino queda terminantemente prohibido fuera de los hogares. Solo doctoras y enfermeras tienen permitido trabajar en ciertos hospitales para atender a mujeres y niñas.

2. Las mujeres tienen prohibido salir de casa para realizar cualquier actividad siempre que no vayan acompañadas de su “ guardián” (marido u otro familiar cercano).

3. Las mujeres no pueden cerrar tratos con comerciantes masculinos.

4. Las mujeres no pueden ser atendidas por sanitarios varones.

5. La educación está vetada a las mujeres. No pueden acudir a escuelas, universidades o cualquier otra institución educativa.

6. Las mujeres no pueden mostrar ninguna parte de su cuerpo en público, por lo que están obligadas a llevar un velo largo que les cubra incluso el rostro (burka).

7. Todas aquellas mujeres que no vistan de acuerdo a las reglas establecidas, o que no vayan acompañadas de su “ guardián”, serán sometidas a azotes, palizas y abusos verbales.

8. Las mujeres que muestren sus tobillos serán sometidas a azotes en público.

9. Las mujeres acusadas de mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio serán lapidadas.

10.Se prohíbe el uso de productos cosméticos.

11. Las mujeres tienen prohibido hablar o dar la mano a varones que no sean su “guardián”.

12. Ningún extraño debe oír la voz de una mujer, por lo que las mujeres tienen prohibido reír en público.

13.  Está prohibido que las mujeres lleven zapatos de tacón, ya que pueden producir sonido al caminar (un varón no puede oír los pasos de una mujer).

14. Las mujeres no pueden subirse a un taxi sin la compañía de su “guardián”.

15. Las mujeres no pueden tener presencia en la radio, la televisión o en reuniones públicas de ningún tipo.

16. El deporte está vetado para el género femenino. No pueden practicarlo ni acceder a ningún centro deportivo.

17. Las mujeres tienen prohibido montar en bicicleta o en motocicleta.

18. Está prohibido que las féminas lleven ropas de colores vistosos ( los extremistas opinan que son «colores sexualmente atractivos»).

19. Las mujeres no pueden reunirse con motivo de festividades con propósitos recreativos.

20. No pueden lavar la ropa en los ríos o plazas públicas.

21. Ninguna calle, plaza o avenida puede llevar la palabra ‘mujer’ en su nombre.

22. Las mujeres no pueden asomarse a los balcones o ventanas de sus domicilios. No deben ser vistas.

23. Para evitar que cualquier extraño pueda ver a una mujer, es obligatorio que las ventanas sean opacas.

24. Los sastres no pueden tomar medidas a las mujeres ni elaborar ropa femenina.

25. Las mujeres tienen prohibido el uso de baños públicos.

26.  Habrá diferentes transportes para hombres y  para mujeres.

27. Las mujeres tiene prohibido utilizar pantalones acampanados, incluso cuando estos quedan ocultos bajo el burka.

28. Nadie puede fotografiar o filmar a mujeres.

29. Está totalmente prohibido publicar imágenes de mujeres impresas en revistas y libros.

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En ocasiones la realidad se confunde con la ficción…

29 pétalos para arrancar … 29 espinas para sangrar. Y así fue que… las mujeres y niñas se encontraron con un oscuro y altísimo muro imposible de franquear. Serían borradas como seres humanos y tratadas como si fuesen monstruos diabólicos. Y… las  niñas, que dormían en los vientres de sus madres, no nacerían con un pan bajo el brazo… traerían un burka bajo él.

“Santa Humanidad, Sagrada Racionalidad, Santísima Solidaridad, Virgen Fémina, rogad por ellas… y por nosotras”.

María Purificación Nogueira Domínguez.

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