OS DEREITOS HUMANOS NO CÁRCERE.-Xoán Antón Pérez-Lema*

Nun réxime alicerzado na democracia e no respecto ás liberdades a pena de cárcere ten unha tripla función de prevención especial (impedir certo tempo a liberdade de movementos do penado), prevención xeral (amosarmos que o delicto xera un acaído castigo) e de rehabilitación. Nos réximes demoliberais o cárcere restrinxe a liberdade persoal. Mais non pode limitar os dereitos dos internos á vida, á integridade física e moral, ao acceso á cultura e á educación, a unha alimentación sá e á comunicación periódica e íntima coas persoas queridas (o que ven esixir na práctica que os internos residan preto da súa contorna persoal). O cárcere non pode limitar a dignidade persoal  nin os dereitos humanos das persoas presas distintos do da liberdade persoal.

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CONFLUENCIAS ENTRE CAL-VINI Y CAL-VIVA.-Moncho Rouco*

Desde aquellos días de marzo del 2016 a este asfixiante agosto del 2019 existe un nexo en común. La hilaridad de un argumentario que rompe cualquier posibilidad de tender puentes. Dinamita cualquier acercamiento, ni tan siquiera facilita aquel axioma de Napoleón Bonaparte, “…al enemigo que huye, puente de plata…” y mucho menos, en estos tiempos de la no política, en el adversario debe ser derribado, acosado y anulado. Parece claro que, en este territorio, no se hacen prisioneros. De ahí que,  al escenario de “tierra quemada a nuestras espalda”, sólo resta un gesto, prender la llama de la intolerancia. Seguir leyendo

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LA IRRESPONSABILIDAD GLOBALIZADA……José Luis Ortiz*

Los laboratorios de la política Internacional han decidido implementar unas campañas políticas  de tono desesperado y ofensivo (Trump, Bolsonaro, Salvini,  etc….) utilizando en forma irresponsable dimensiones ligadas a la violencia, el terrorismo dialéctico y los conflictos geopolíticos  mundiales.

Muchos analistas dibujan a estos  líderes como ególatras inmaduros con tolerancia cero a la fustración, normalmente un perfil  propio de dictadores. En los sistemas políticos  aún existen contrapesos suficientes para evitar que  determinados  presidentes actúen fuera de la ley.

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O RESGATE MARÍTIMO É UN DEBER ABSOLUTO.-Xoán Antón Pérez-Lema*

Penso que non lles estou a descobrir nada novo se lles digo que cada vez que fala a vicepresidenta do Goberno do Estado en funcións, Carmen Calvo, sobe o pan. Mais a última, manifestando que o buque Open Arms non tiña “dereito a resgatar” sobarda todos os límites da falla de empatía e da ética política, amáis de constituir unha sinalada proba da súa ignorancia a respecto do Dereito Marítimo Internacional.

As normas aplicábeis son claras abondo, como poucas veces  o Dereito. Tanto a Convención internacional para a seguranza da vida humana no mar (SOLAS) como a Convención do Dereito do Mar da ONU obrigan calquera buque de calquera bandeira a resgatar calquera persoa de calquera nacionalidade que se atope en situación de risco para a súa vida. E lle obriga levar estas persoas a un porto seguro.

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COMIENZO DE AÑO, INICIO DE CURSO.-José María Barja Pérez*

Que te aseguren que al atardecer del 31/agosto empieza un año para millones de personas sorprende, pero también que el curso académico se inicie en la pri­mera semana de septiembre. No acabamos de convencernos que en el mundo existen otros calendarios distintos del “usual”, que incluso alguien empleen años con menos de 365 días, aunque ellos sean más de 1.900 millones de personas en el mundo. El calendario islámico, diseñado en una zona del mundo con escasa variaciones en las estaciones, dura 354 o 355 días con lo cual el inicio de su año en el calendario gregoriano se adelanta unos 10-12 días. Así el primer día del año 1441 de la Hégira será el 1/septiembre/2019, aunque el año 1442 comenzará el 20/agosto/2020.

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LA PIEL DE LA DEMOCRACIA. Antonio Campos Romay*

La democracia tiene la piel frágil. Sensible. Es una delicada suma de pieles masculinas y femeninas que precisan profesar una proximidad cálida para sentirse fuertes, envolviéndose en una sola, solidaria y generosa. Siguiendo el verso de Miguel Hernández “en los alrededores de tu piel ato y desato la mía” fraguando un permanente romance de libertad y unidad.

Abandonadas a su soledad, las pieles que rehúyen unirse en tejido solidario se agostan en un onanismo frustrante, estéril, que las reseca y mustia. Quebrando los sueños e incluso las quimeras de cuerpos que se dan la espalda y no se reconocen. Incapaces de verse a los ojos para compartir lo que los une. Es el momento de gloria de quienes predican el individualismo feroz. Que conocen bien que sobre cada uno se edifica solidariamente el destino de todos, y saben que cuanto más fragmentados los mantengan, su poder será más cómodo y podrán manipular mejor…

 

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