Contraposición. República de las Ideas

Rajoy está a usar ao Fiscal Xeral do Estado (nomeado polo Goberno central e recusado pola maioría absoluta do Congreso) para impedir o referéndum catalán do 1-O. Os primeiros intres desta campaña amosaron esceas propias do camarote dos irmáns Marx, coas forzas policiais na percura de papeletas ou de urnas por Catalunya adiante. Mais axiña Maza demostrou que o seu obxectivo era sementar o medo en todos os políticos e funcionarios e mesmo nos voluntarios que participarían no proceso electoral convocado pola Generalitat.

Deste xeito, chamou declarar como investigados perante cadansúas Fiscalías Provinciais catalás aos máis de 700 alcaldes (case o 80% dos de Catalunya) que apoian o referéndum. Tamén obtivo medidas cautelares para prohibir actos pro referéndum dentro e fóra de Catalunya e para intervir material de propaganda. O seguinte paso deuno o Consello de Ministros coa suspensión pola vía de feito da autonomía financeira catalá recoñecida no Estatut vixente.

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A esta altura, calquera persoa que pretenda analisar con rigor a situación que se vive en Catalunya ten que recoñecer que xa non existe, no seo do seu corpo social, o amplo acordo que se rexistraba dende o posfranquismo sobre as fórmulas de relación coas demais nacións e comunidades que conforman o Estado español.Para comprender os factores causais desta realidade é preciso proxectar a visión analítica ao conxunto da última década.O filme do conflito nacional catalán comezou coa aprobación da reforma do Estatut -e o posterior recurso presentado polo PP diante do TC- e aínda non ten unha data concreta para o seu remate. Hai políticos -nomeadamente do PP, C’s e PSOE- e diversos opinadores que pretenden reducir o foco da atención pública a determinados fotogramas recentes (aprobación de leis de ruptura polo Parlament, convocatoria dun referendo para o 1 de Outubro…), ignorando cómo e por qué se chegou aí. Para esas persoas, a simplificación está servida: atopamonos ante unha secuencia de actos ilegais -a respecto do ordenamento vixente no Estado- que deben ser submetidos á pertinente represión xudicial. E punto.

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Todavía no nos hemos acostumbrado a un inicio de curso universitario a princi­pio del mes de septiembre. Pero la próxima semana, los alumnos 2º ciclo de infantil y Primaria, como los universitarios, comienzan las clases del curso 2017/18 (los de ESO, Bachillerato y FP esperan al final de la semana). La fecha del 11-S, con sinies­tro recuerdo del 2001, además de Diada de Catalunya es inicio de año en el país más antiguo del mundo. Aunque nos extraña que esté en vigor un calendario de 12 meses de 30 días más 5 (6, en los bisiestos) días adicionales, debería resultarnos familiar. Julio Cesar, asesorado por el alejandrino Sosígenes, copió ese calendario de los faraones para traer sensatez al cómputo del tiempo. Y cada vez más se usa “ini­cio de curso”, tanto para lo académico, como para lo político o laboral. Por ello nos paramos a mirar los almanaques para consultar «noticias relativas a celebraciones y festividades religiosas y civiles», como dice el DLE. Hoy el ciberespacio nos propor­ciona, de forma amplia y estructurada, como cada una de las Comunidades ha resuelto la singularidad del año 2018, donde ninguno de los festivos laborales ofi­ciales cae en domingo (como ya sucedió en 2001 y 2007 y sucederá en 2029, 2035, 2046, …). Y todas han considerado los puentes y fines de semana largos, pues disminuyeron las histéricas declaraciones sobre pérdidas de horas de trabajo.

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 Josep Borrell e Josep Piqué, canda Francesc de Carreras e outros unionistas cataláns, veñen de negar o dereito de Catalunya á súa libre determinación “consonte coa legalidade internacional”.

Non hai tal. O artigo 1º do Pacto Internacional de dereitos civís e políticos (1966), plenamente vixente no Estado en virtude do artigo 96 da Constitución, recoñece este derelito de libre determinación a todos os “pobos”. Mais o concepto de pobos adoita tentar restrinxirse polos unionistas aos pobos colonizados ou pobos indíxenas. Porén,  o Tribunal Internacional da ONU non limita este concepto ás devanditas categorías, recoñecendo adoito esta cualidade a aqueles que foron considerados no periodo de entreguerras pola Sociedade de Nacións  como “nacionalidades”. Velaí o caso de Galicia, recoñecida como tal en Xenebra hai agora 84 anos e tamén de Catalunya, xa recoñecida no 1926.

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La situación en Cataluña es lamentable, pero lo realmente bochornoso es la actitud del PP, que, desde el 2010 año de la sentencia contra el Estatut, la situación la ha dejado empeorar y ha trasladado ese malestar a la ciudadanía para evadir su culpa e irresponsabilidad, especialmente gobernando España.

¿Dónde ha estado Rajoy? ¿Qué propuestas ha puesto sobre la mesa del Gobierno catalán? Las propuestas realizadas desde la Generalitat han sido unas cuantas, acertadas o no, sin embargo, todavía no he visto ninguna desde Madrid.

La clave de la solución es el dialogo, ante una ciudadanía que se considera maltratada y el causante del problema, Rajoy es a él a quien le corresponde aportar posibles soluciones viables y factibles y en ese caso el dialogo es fundamental.

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Catalunya era un país con poucos independentistas até xuño do 2010, cando o Tribunal Constitucional (TC) desfixo o novo Estatut que aprobara o pobo catalán en referéndum no 2006, dando por pechada  toda solución á cuestión catalá dende o autonomismo. Asistimos en meses á conversión en indepes de sexaxenarios cidadáns federalistas votantes do PSC e de mozos barceloneses castelánfalantes fillos da inmigración murciana e andaluza. En setembro de 2012 o president Artur Màs tentou de Rajoy un pacto fiscal para acadar un concerto económico semellante ao de Euskadi e Navarra, mais Rajoy rexeitou a proposta por inconstitucional.

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