Contraposición. República de las Ideas

Segundo a practica totalidade dos inquéritos publicados (a maioría deles promovidos para alimentar un estado de opinión favorábel á inevitabilidade dunha derrota da actual maioría que sostén ao goberno de Sánchez), a chegada de Feijoo á dirección do PP explica, nunha boa medida, a expectativa de cambio que debuxan eses traballos demoscópicos. Xa que logo, o debate sobre a figura do ex-presidente da Xunta debería ocupar un lugar relevante nos meses que transcorran ate que se convoquen os novos comicios xerais. Nese contexto, resultará pertinente coñecer con precisión o seu labor na política galega dende que chegou á Consellería de Política Territorial no ano 2003 (substituíndo, por certo, a Xosé Cuiña), para relevar despois a Manuel Fraga na presidencia do PPdG no 2006 e, finalmente, acadar a máxima responsabilidade do goberno galego nas eleccións de 2009.

Unha das características que se atribúe a si mesmo Alberto Núñez é o de posuír un «sentido de Estado» que supostamente vai orientar a súa actuación como novo líder da oposición no ámbito estatal. Se repasamos os anos nos que se confrontou con Touriño e Quintana no pazo do Hórreo podemos atopar dous exemplos moi reveladores do seu comportamento en circunstancias singulares: os traballos de elaboración dunha reforma do Estatuto de Autonomía na correspondente Comisión parlamentaria e o posicionamento ante unha das crises incendiarias mais graves acontecidas no territorio galego (verán de 2006). Se, daquela, Feijoo desexaba demostrar que pensaba mais no benestar do País que nos particulares intereses do seu partido, os casos aludidos resultaban moi acaidos: foi a primeira vez que se discutíu un cambio estatutario dende 1980 e sabía perfectamente – como dirixente destacado do PP – que os incendios constituían unha traxedia estrutural que requiría un acordo transversal entre sectores sociais, Administracións públicas e formacións políticas. Na realidade, ocorreu todo o contrario: a reforma do Estatuto ficou paralizada porque era necesaria unha maioría parlamentaria reforzada e o sucesor de Fraga aceitou a negativa ditada por M. Rajoy dende a rúa Génova. E no caso da onda incendiaria, a estratexia aplicada estivo marcada por un cálculo nidiamente electoralista: a pasividade dos alcaldes do PPdG foi acompañada pola máxima belixerancia opositora no Parlamento e pola difusión da ridícula foto de «urbanita»simulando unha participación nos labores de extinción dos lumes.

A carencia dun novo Estatuto – e a consecuente perda de oportunidade para materializar un salto de calidade no autogoberno nacional galego – hai que anotalo no debe de Núñez Feijoo. Por iso, cando agora lle reclaman que cumpra coas previsións constitucionais e aceite negociar a renovación do CXPX e do TC, para que demostre con feitos concretos o pretendido talante construtivo que invocan habitualmente os seus apoloxetas, quen coñecemos os precedentes galegos non acreditamos nas esperanzas que exhiben algúns analistas da opinión publicada a nivel estatal. O que sucedeu no recente debate de política xeral celebrado no Congreso ilustra significativamente a lóxica que está manexando o actual presidente do PP: utilizar o aniversario da morte de Miguel Angel Blanco para colocar a ETA no centro da confrontación parlamentaria, captar apoios no electorado de Vox e agachar parcialmente a transcendencia das propostas económicas formuladas por Pedro Sánchez. A historia está aí, para ser lembrada na súa totalidade: en Xullo de 1997 foi asasinado M.A. Blanco e 18 meses despois (Decembro de 1998) Aznar enviou intermediarios para dialogar coa esquerda abertzale para avaliar as posibilidades dun acordo que posibilitase o cese da violencia. Ou sexa: o mesmo partido que agora demoniza os pactos con Bildu no Congreso – cando xa non existe ETA – non consideraba improcedente falar con interlocutores achegados a unha banda armada que viña de cometer un crime tan noxento como o sufrido polo concelleiro do PP en Ermua.

Hai un fío que conecta ao Feijoo que aspiraba a chegar a San Caetano na primeira década deste século co que agora desexa establecer a súa residencia na Moncloa: todo vale para desgastar aos que gobernan. O interes do seu partido – conquistar o poder canto antes – está por riba doutras consideracións, por moi extraordinarias que sexan as circunstancias que concorran nos respectivos períodos históricos.

*Xesús Veiga, economista, ex-deputado do Parlamento de Galicia, profesor xubilado da USC

 Un vistazo a los festivos de las Bolsas mundiales muestra que a finales de julio es año nuevo en varios países, porque en el calendario musulmán co­mienza el año 1444 de la Hégira.

      En esta época de globalización, accedemos facilmente a esos datos, aun­que nos sorprende que otros países no usen el calendario “común”. De hecho el calendario islámico es empleado por 1 900 millones de personas y el chino por 2 180 millones (un 27% de la humanidad). Vamos, que pertenecemos a una parte menor de la humanidad que emplea un calendario solar deseñado en el hemisferio norte.

28/julio/2022

•  La estructura del calendario islámico está fijada en el Coran (sura 9, aleya 36) como 12 meses (que empiezan con la luna nueva y tienen, alternativamente, 30 o 29 días, salvo el último mes en año bisiesto que tiene 30). De ellos 4 son sagrados, en los que se prohibe toda lucha (Muharram, el primer mes del año, «el mes sagrado»; Rayab, el séptimo; Dhu-l-qa’da, el undécimo; y Dhu-l-hiyya, el duodécimo). Contra lo que usualmente se estima, no tiene esa característi­ca el mes octavo, Ramadán, nombre que significa «el mes de más ca­lor».
• En la aleya 37 se alecciona contra meses intercalados, que emplean los calendarios lu­ni-solares como el judío o el chino, que pueden tener 13 meses obligados por la necesidad de ajustarse al año solar. En cambio la duración del año islámico es de 354 días (355 en los bisiestos), lo cual produce que la fecha de su año nuevo “retroceda” 10-12 días en el calen­dario solar que hemos llegado a considerar como el único existente. Así, tras este año 1444 no bisiesto, que se inicia el 30/julio/2022, el año bisiesto 1445 comenzará el 19/julio/2023. Su secuencia de bisisiestos sigue una  regla más complicada que la gregoriana que codifi­camos  como Mod[año, 4] = 0 (con la excepción de los múltiplos de 100 que no sean múlti­plos de 400). La suya se expresa como Mod[11 año + 14, 30] < 11 que de­termina que 1444 no es año bisiesto (Mod[11 1444 + 14, 30] = 28), pero si lo será el 1445 puesto que Mod[11 1445 + 14, 30] = 9
• También nos sorprende ese número de año, 1444, pues la Hégira, la era musulmana, fue fijada en el 16/julio/622 por el califa ‘Umar ibn Aljattab. Desde entonces han transcurri­do 1 400 años solares, pero los años lunares son 44 más.
• Dado que el año islámico es más corto que el año gregoriano, siempre hay personas islámicas que celebran dos cumpleaños en uno de nuestros años: esto es, «en cada año gre­goriano existen al menos 9, y no más de 12 días, que corresponden a la misma fecha (de distintos años) del calendario islámico.» Así los nacidos entre 27/Yumada al-Qula y el 7/Yumada-az-Zaniyyah celebrarán cumpleaños entre 1-11/enero/2022 y de nuevo entre el 21-31/diciembre/2022. Lo mismo ocurrirá en 2023 para los nacidos en el intervalo  de días  8-18/7/Yumada-az-Zaniyyah.
• Es preciso tener en cuenta que, en lo tocante a festividades, todos los musulmanes si­guen utilizando la proclamación por las autoridades religiosas basadas en la observación “directa” del creciente de Luna (no necesariamente sometida a criterios objetivos; según el OAN, comienza la luna nueva el 28/julio/2022, a las 19:55). La dificultad de determinar por observación directa el creciente es la razón de llamar leilat e-chek, noche de la duda, a la noche del 29-Ramadán cuando finaliza el ayuno.
• Los astrónomos del Islam, incluido Al-Juarizmi, han dedicado mucha atención a este problema. Sólo desde hace dos decenios se tienen soluciones estadísticamente fiables, en las que se pone de manifiesto la importancia del factor humano en la observación del cre­ciente. Un interesante estudio [Meziam, Karim; Guessoum, Nidhal La visibilidad del crecien­te de Luna y el Ramadán Mundo Científico 199 (marzo 1999): 50-55] constata que en Argelia, los desacuerdos entre las predicciones astronómicas y los datos religiosos se correlacionan fuertemente con la evolución política y social. Como dicen sus autores, ello revela una pa­radoja pues “la larga y sólida tradición científica arabo-musulmana [que] es considerada en occidente como un eslabón esencial en la elaboración de los saberes de la humanidad […] sigue padeciendo una falta de reconocimiento en el seno de la sociedad islámica”.

*José María Barja Pérez, exrector de la UDC

 Estes últimos días Galicia coñeceu unha das peores vagas de lumes da súa historia e, dende logo, a peor dende a sofrida a mediados de  outubro de 20017 nas bisbarras de Vigo, Condado e Carballiño. Nunha única semana as hectáreas queimadas sobardaron as 30.000 (máis de 10.000 no Courel, máis de 10.000 en Valdeorras e case 6.000 no parque natural do Invernadeiro, no macizo central ourensán). Ardeu, xa que logo, un terzo máis ca todo o queimado ao longo do cuadrienio 2018-2021.

    A responsabilidade da Xunta de Galicia presidida por Alfonso Rueda é evidente, como o foi tamén a da Xunta presidida por Núñez Feijóo naquel outubro de 2017. Daquela moitas das brigadas de extinción non estaban xa operativas por considerar, desaqueladamente, xa pechada a tempada de lumes. Neste 2022 a vaga comezou a mediados de xullo e bateu contra un sistema de extinción con poucos recursos mobilizados.  Voceiros da veciñanza do Courel denunciaban que en todo o distrito forestal  que abrangue O Courel, Terra de Lemos e Quiroga non existía ningunha brigada municipal de extinción funcionando antes do 15 de xullo  e que aínda  estaba previsto comezaran traballar xusto na pasada fin de semana do Carme. As mesmas fontes denunciaban que noutros anos era normal que en xuño as devanditas brigadas xa estivesen operativas.

 Foron os poucos brigadistas operativos,  bombeiros voluntarios chegados doutros lugares de Galicia e máis a propia veciñanza as persoas que salvaron as aldeas, mesmo ás veces contrariando unhas ordes de desaloxo que, como pouco moitos, alcuman de temperás de máis. Porque na dinámica dos lumes de Valdeorras e o Courel salváronse as aldeas e casas que foron defendidas pola propia veciñanza. Ao tempo, a experiencia amosou tamén que os soutos de castiñeiros e as terras adicadas ao uso agrícola contribuiron frear o lume, fronte aos pirófitos piñeirais.

.Dende diversos sectores do PP rural reclámase sotto voce a a remuda do conselleiro de Medio Rural e máis do Director Xeral de Defensa do Monte. Xa que logo, o Presidente Rueda habería comprender que os erros e neglixencias deste Goberno apúntanse xa no seu balance e non no dun Núñez Feijóo que os nomeou e que xa está atento a escenarios moi afastados do noso País.

 De calquera xeito, malia a ineficacia amosada pola Xunta nas tarefas de extinción (probábelmente tanto pola insuficiencia xa relatada de medios como polas desaqueladas decisións da cadea de mando) as ensinanzas aprendidas esixen por en valor a prevención. Porque son a reagrarización e reforestación con especies autóctonas e máis a repoboación e posta en valor do medio rural os principais  alicerces dunha necesaria prevención na que, por certo, o sector beneficiario da extinción insiste moi pouco.

*Xoan Antón Pérez-Lema, avogado e analista político

Con la misma angustia que los técnicos de la Nasa se alarmaban con el funcionamiento del Apolo XIII, cabe hacerlo con nuestra democracia cuando uno de sus pilares se muestra afectado por la carcoma de la mala praxis.

La libertad de expresión es elemento vertebral de una sociedad democrática. No es gratuito que se cite en el artículo 19 de la Declaración de Derechos Humanos y se recoja en el ámbito del derecho internacional, en el seno del  Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

En una sociedad democrática la libertad de difundir informaciones e ideas sin  estar sujeta tal actuación a censura previa, y sin más responsabilidad posterior que la que fije la ley es una referencia indispensable. Establecido lo cual y la trascendencia que comporta para la convivencia, alarma comprobar como a su amparo, individuos y corporaciones mediáticas difunden aposta mensajes no veraces. Cargados de intención dolosa y con ánimo de intoxicación de la vida colectiva. Cuya motivación va dirigida a adulterar la democracia y truncar la ejecutoria de un gobierno legítimo con campañas carentes  del menor freno ético.   

La ciudadanía asiste estupefacta a la exposición pública y descarnada de la alianza entre las cloacas del estado y la caverna mediática. Una alianza que a través de bulos, difamaciones y calumnias esparcidas como bombas de racimo, se afana en destrozar la honorabilidad de dirigentes políticos y  de organizaciones situadas en la izquierda del hemiciclo. Socavando  su credibilidad ante el electorado  aún a costa de la propia estabilidad del país, propiciando  un estado de opinión sensible a mensajes reaccionarios.

Vale para ello lo más grotesco…En su paranoica cruzada tanto da exhibir las ecografías de una embarazada violando suciamente la intimidad de una madre, como manipular fotos del Presidente del Gobierno inspeccionando la situación de un incendio en Extremadura con su Presidente y una colaboradora. Mágicamente (como hacían los estalinistas) desaparecen dos personas  de la foto para poder titularla, “Pedro Sánchez posa como un Adonis con la España calcinada de paisaje de fondo”…Como guinda de la “noticia” en un recuadro se reclama la atención sobre  su entrepierna y el presunto bulto de su atributo viril… Eso se califica como “periodismo de investigación” y  libertad de expresión…

Se normaliza  un concepto de moral cívica tan laxa que tolera todo tipo de aberraciones. Los  burdos montajes de cuentas inexistentes en algún paraíso fiscal o relaciones con el terrorismo etarra atribuidas falazmente a un ex -vicepresidente de Gobierno a sabiendas de que es una noticia falsa. Laxitud moral que da por bueno que caracterizados comunicadores y comunicadoras en programas  de máxima audiencia tras quedar en evidencia como brazos mediáticos de las maquinaciones de la pocilga policial (que algunos prefieren llamar “patriótica”) sigan campando sin el reproche legal adecuado. Emponzoñando el buen nombre duramente adquirido de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado con una  complicidad entre cloacas para destruir la imagen de políticos y formaciones cuya vocación sea implementar políticas progresistas, solidarias y de justicia social.

Tales individuas e individuos son los menos en el seno de un gran colectivo de profesionales ejemplares. Pero si son los más ruidosos. Estratégicamente distribuidos, actúan como lluvia fina y persistente que cala las conciencias y las manipula a conveniencia dañando gravemente a aquellos que son sus víctimas. Así cumplen la misión que tienen confiada.

 Se dicen adalides de la libertad de expresión. Pero son la “voz de su amo”. Se autocalifican demócratas, pero su indecente sectarismo y falta de deontología  es un grave deterioro para el prestigio de la libertad de expresión. ¡¡¡Democracia!!!…  tenemos un problema… 

*Antonio Campos Romay ha sido diputado en el Parlamento de Galicia.

 Estamos viviendo en las universidades un momento histórico: el período de matriculación para el curso 2022-23 va del 15/julio al 6/septiembre. El complejo proceso de incorporación de nuevos estudiantes a los grados uni­versitarios tiene lugar en fechas que muchos aún consideran vacacionales. El curso comenzará el 5/septiembre, con un primer cuatriméstre hasta el 22/di­ciembre, cuyos exámenes se realizarán entre 9-26/enero/2023. Y el 30/enero ya se inicia el segundo cuatrimestre, con sus exámenes desde el 15/mayo al 6/junio. Los aún denominados “exámenes finales” ocupan los días entre 21/junio al 14/julio, lo cual desconcierta a las generaciones anteriores acos­tumbradas a que la “repetición será en septiembre.”

      Cuando aparecen en la prensa las referencias de las “notas de corte”, ve­mos unos números entre 5 y 14, con cuatro decimales, que señalan la califica­ción del últi­mo alumno en la lista decreciente de notas de los matriculados. Una alta nota de corte refleja que todos los que cursarán esa titulación son es­tudiantes con altas calificaciones en los estudios  previos y en las pruebas de la ABAU. Pero, en las comparaciones entre dos distintas titulaciones, debe te­nerse en cuenta el número total de admitidos en cada una de ellas. Vamos, que al comparar un grado que oferta 50 plazas con la nota de otro que permi­te 150 plazas, deberíamos conocer cual es la nota del alumno 50º del segundo grado (descubriendo en muchas ocasiones que es más dificil de ingresar a la segunda de esas titulaciones).

      Las complicaciones de este proceso quedan bien reflejadas en las cifras re­feridas a los estudios de Medicina en Galicia. La única Facultad oferta 360 plazas; en el primer llamamiento fueron convocadas 750 personas, las de ma­yores notas (superiores a 13,050) entre los 4.158 solicitantes (de los cuales 947 son gallegos).

19/julio/2022

•  La CIUG (el organismo que coordina la incorporación de los nuevos estudiantes a las tres universidades públicas  gallegas) advierte que en «Os días festivos non hai soporte para resolver os problemas que poidan  xurdir» en un proceso básicamente informático. La aplica­ción empleada se llama NERTA, acrónimo que coincide con una prestigiosa marca belga de productos para limpieza de vehículos y también con una empresa andaluza especializa­da en Prevención de Riesgos Laborales.
•  Se ha referido que el doble grado de Ingeniería Informática y Matemáticas, con un to­tal de 12 plazas, tiene una nota de corte de 13,6 de momento. Lo cual no significa que en otras titulaciones no pueda haber mas de 12 estudiantes con notas de corte superior a esa tan alta.
• La titulación de Enxeñería Informática se imparte en las tres universidades públicas ga­llegas con una oferta de 486 plazas (264 en UDC, 147 en Uvigo y 75 en USC). En el nuevo grado de Inteligencia Artificial hay 150 plazas (50 en cada una de las tres universidades).
• Un distinto concepto de matriculación corresponde a la de automóviles que, desde el año 2000, utiliza tres letras mayusculas y cuatro dígitos. Todavía hay quienes no saben que a partir de esos datos se puede aproximar la fecha de matriculación del vehículo, pues se encuentran referencias a las tres letras empleadas en un mes (LZG en julio/2022) y se pue­de estimar el día para cada uno de los 10.000 vehículos que las comparten.
• José María Barja Pérez, exrector de la UDC

Nas últimas semanas rexistrouse unha coincidencia que merece ser comentada. Tres figuras ben coñecidas na política galega durante as décadas posteriores ao establecemento do réxime constitucional e autonómico vixente (Carlos Mella, Camilo Nogueira e Pablo González Mariñas) recibiron distintos recoñecementos públicos pola súa traxectoria comprometida coa defensa do autogoberno galego.

As tres persoas homenaxeadas percorreron un camiño político diferente mais chegaron ao destino común dunha identificación expresa co BNG, a formación que naceu en 1982 e que acolleu, a partir dos anos 90 do pasado século, aos sectores maioritarios do corpo nacionalista organizado. Mella e Mariñas deron os seus primeiros pasos na vella UCD para conformar, mais tarde, a Coalición Galega que destacaría como forza parlamentaria relevante nas eleccións galegas de 1985. Se Carlos Mella foi conselleiro con Fernández Albor, González Mariñas formou parte do goberno tripartito presidido por González Laxe. Despois da chegada de Manuel Fraga á presidencia da Xunta, ambos rematarían – con distintos roles – na casa común representada polo BNG.

Camilo Nogueira transitou por unha ruta mais homoxénea. Militante da UPG nos primeiros anos da transición, promoveu – unha vez celebradas as primeiras eleccións de 1977 – a creación dunha forza (Esquerda Galega) que tivo unha presenza reducida pero significativa no Parlamento galego durante a década dos 80. A partir de 1997 regresou – xa como membro do BNG – á Cámara do Hórreo e dende 1999 desempeñou un importante papel como deputado nacionalista no Parlamento europeo.

Nos primeiros dez anos da historia do autogoberno galego que naceu co actual Estatuto de Autonomía, semellaba verosímil a posibilidade dun campo galeguista ou nacionalista estruturado en tres forzas políticas – Coalición Galega, Esquerda Galega e BNG – con ofertas programáticas diferenciadas e tradicións distintas. Cabía pensar que – salvando todas as lóxicas distancias derivadas das especificidades dos tecidos sociais respectivos – podería ocorrer algo semellante ao que se vivía en Cataluña (con dúas organizacións básicas: CiU e ERC) ou no País Vasco (cun mínimo de tres referentes: PNV, EA e HB). O paso do tempo demostrou que non había espazo electoral suficiente para unha oferta nacionalista tan diversificada: a partir de 1993, o BNG foi incorporando diversas variantes organizativas preexistentes para ofrecer unha alternativa unificada.

Fica aberto un debate sistematizado sobre os motivos que explicaron as insuficiencias do apoio social recibido por CG/PNG e EG. Foron razóns atribuíbeis a unha carencia de vontade presente nas elites galegas para apostar por forzas políticas autóctonas que competisen co que representaban o PP e o Partido Socialista? Foron causas orixinadas por erros e deficiencias cometidas polos dirixentes desas formacións? Ou existiu, tal vez, unha combinación de ambos factores?

O corpo electoral galego decidiu que persoas como Mella, Mariñas e Nogueira – ademais dalgunhas outras tamén moi relevantes – non tiveran un protagonismo mais determinante na construción da nova arquitectura institucional xerada a partir de 1980. A historia ten estes paradoxos inxustos: a pesar do inequívoco compromiso galeguista destas tres figuras, a maioría que se expresou nas urnas preferiu outorgar a súa confianza a quen non tiñan acreditada unha solvencia equiparábel.

Por iso, a pesar de todo, os recoñecementos e homenaxes están mais que xustificados.

*Xesús Veiga, economista, ex-deputado do Parlamento de Galicia, profesor xubilado da USC