Los mapas actuales – José María Barja Pérez

José María Barja Pérez

La irónica propuesta de Borges, de un mapa del imperio con el mismo tamaño que éste, es factible en el ciberespacio. Toda clase de mapas facilitan hoy el conocimiento y la comprensión del mundo que habitamos con un simple vistazo a un gráfico, a menudo animado.

Si añadimos la potencia de búsqueda de datos en las bibliotecas virtuales disponibles, descubrimos métodos nuevos de aprendizaje humano. Claro que por ello se requieren nuevos enfoques de enseñanza y de evaluación de capacidades en una epoca en la que hemos potenciado los componentes visuales y la interrelación de datos, devaluando su retención memoristica. 

Datos:

•    En su libro de 1960, El hacedor, Borges incluye una historia corta titulada Del rigor en la ciencia, presuntamente procedente de un libro de 1658, que comienza diciendo: «En aquel Imperio, el Arte de la Cartografía logró tal Perfección que el Mapa de una sola Provincia ocupaba toda una Ciudad, y el Mapa del Imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, estos Mapas Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartógrafos levantaron un Mapa del Imperio, que tenía el Tamaño del Imperio y coincidía puntualmente con él.»

•    Una ilustración sorprendente explica de modo gráfico donde hoy se concentra la humanidad (www.washingtonpost.com/blogs/worldviews/wp/2013/05/07/map-more-than-half-of-humanity-lives-within-this-circle/). Ahí se incluye un enlace a un video que expone gráficamente como en 200 años la población mundial pasó de uno a siete mil millones, pronósticando que se alcanzarán los diez mil millones en 2100.

•     Una de las mejores formas de explicar la proyección de la población en las comarcas gallegas,  desde 1991 a 2022, aparece en una web del Instituto Galego de Estatística (www.ige.eu/igebdt/atlas_comarcal/mapas/proxecpob/atcomar.svgz).

•    Hoy está disponible un mapamundi con las proporciones de los distintos territorios ajustadas a su tamaño real (biotay.blogspot.com.es/2009/05/el-verdadero-tamano-del-mundo-el-mapa.html), algo que nos desconcierta al habernos acostumbrado a la proyección Mercator que distorsiona sobre todo las zonas polares (Groenlandia es representada casi del tamaño de África, cuando ésta es 14 veces mayor). Cuando se superponen mapas en los tamaños correctos se obtienen sorpresas que rompen nuestras usuales convicciones; por ejemplo en ziio.net/post/414961023/africa-in-perspective-source-the-times-atlas se muestra algo que pocos creerán: que la suma de la extensión de Europa, China, India, USA y Argentina no llega a alcanzar la del continente africano.

•    Me llegan papeles de trabajo en una bolsa rotulada «Toko “Aurora”» con una detallada dirección de Ujung Pandang. Una búsqueda elemental determina que, desde 1971 a 1999, ése fue el nombre de la ciudad de Macasar, capital de una de las provincias de la República de Indonesia Célebes Meridional (en indonesio, Sulawesi Selatan), con más de un millón trescientos mil habitantes. Sus primeros colonos europeos fueron portugueses (llegaron en 1512), pero en 1667 quedó bajo control de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales. Puerto básico de intercambio entre chinos, árabes, indios, javaneses y malayos dió nombre a un aceite usado en Europa como loción capilar, lo cual propició la aparición de los antimacasar, los paños en los reposacabezas de los asientos que hoy vemos en los aviones y trenes. Una consulta al DRAE permite confirmar que ambos, macasar y antimacasar, aparecen en el diccionario del español. El término Toko significa tienda en indonesio, idioma que muestra influencias del portugués, como indican los nombres Sabtu y Minggu para los días de la semana sábado y domingo.

•    Un artículo sobre el radical cierre a los emigrantes decretado en Australia (Naiara Galarraga ¿Necesita asilo? Pídalo en Papúa El País 27/julio/2013) en su versión web, internacional.elpais.com/internacional/2013/07/27/actualidad/1374944464_868623.html, incluye un mapa. Aparecen ahí marcados la Isla de Christmas, territorio australiano a 2.000 kilómetros de ese continente, y Papúa Nueva Guinea, hacia donde remite Australia a todos los sin papeles llegados en barco a sus costas desde éste 19 de julio, en particular a una de sus islas, Isla Manus la mayor de las islas del Almirantazgo. Aunque en el artículo se explica que también «operan campamentos de acogida en Nauru (una isla-país a 4.000 kilómetros de Sidney)» esta no aparece señalada en el mapa; y mucho menos la isla Kiritimati, más de 6.600 kilómetros al noreste de Sidney, cuyo nombre es la transliteración en gilbertés, el idioma de la República de Kiribati, de Christmas (“ti” sustituye a “s”).

•    Están disponibles magnificas herramientas de aprendizaje de geografía, tanto mundial como de las comarcas de nuestras comunidades autónomas. Son referencias como www.sheppardsoftware.com/Geography.htm, muy apropiadamente titulado “juegos geográficos”, o la web de Enrique Alonso en la cual, bajo licencia Creative Commons, ofrece magníficos mapas interactivos serbal.pntic.mec.es/ealg0027/ mapasflash.htm.

•     El 9 y 10/agosto en Turquía es Seker Bayrami, la “fiesta de los dulces”, celebración prolongada del Eid ul-Fitr el final del Ramadán. Además el 9/agosto es, desde su proclamación por la ONU en 1994, Día Internacional de las Poblaciones Indígenas, National Women’s Day en Sudáfrica y también Día Nacional de Singapur, donde celebran su independencia de Malaysia tal día de 1965. El 10/agosto es Ecuador  donde celebran su Día de la Independencia (la formación de la Junta de Gobierno provisional de 1809 en Quito; la escisión de la metrópoli ocurre en 1822, tras la victoria en la Batalla de Pichincha del Mariscal Antonio José de Sucre); como segundo fin de semana de agosto, se celebra en Mondoñedo la Feria Medieval (desde 1991) y en San Cibrao, Lugo, el Juicio a la Maruxaina (desde 1985). El 11/agosto es la República de Chad la que celebra su independencia (en 1960, de Francia), mientras en Pontevedra son las fiestas de La Peregrina. En 1999 la ONU proclamó el 12/agosto como Día Internacional de la Juventud ([1999] ONU) y en 1976 la Lefthanders International declaró el 13/agosto como Día Internacional del Zurdo. Desde 1967, cada segundo domingo de agosto, se celebra el Día de Cantabria (o de la Montaña), coincidiendo este año con el 14/agosto, que es Día de la Independencia en Pakistán (de Reino Unido, en 1947), un día antes de la correspondiente celebración en la India,  en la República del Congo (en 1960, de Francia; no confundir con la República Democrática del Congo que se independizó de Bèlgica el 30/junio/1960) y en Corea del Sur (la Liberación Nacional del dominio de Japón entre 1910 y 1945). Ese día 15/agosto es un festivo de muchos paises europeos: Asunción de la Virgen (España), Assunção de Nossa Senhora (Portugal), Mariä Himmelfahrt (Alemania [Bavaria, Saarland], Austria), Velika gospa (Croacia), L’Assomption (Francia), Onze-Lieve-Vrouw-Hemelvaart (Bélgica), Ascensione di Maria Vergine (Italia), Léiffrakrautdag (Luxemburgo). Mientras el 16/agosto, San Roque (santo protector de la peste y toda clase de epidemias), es uno de los dos festivos locales en Santiago de Compostela, en Betanzos (donde desde 1875, se lanza un globo a medianoche) y en Vigo, entre otras poblaciones.

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A política e a xustiza – Xesús Veiga

Xesús Veiga

A comparecencia de Rajoy non deparou grandes novidades.Houbo, poren, tres aspectos que considero especialmente significativos:asumiu –por primeira vez- o erro de ter confiado reiteradamente no labor de Barcenas; recoñeceu a existencia de retribucións complementarias na estrutura dirixente do PP (aínda que negou a súa percepción “en negro”) e ratificou a coñecida posición de que só cabe aceitar responsabilidades políticas se, previamente, son establecidas culpabilidades firmes en sede xudicial.

Considerar como algo normal a percepción de sobresoldos  implica afirmar que, durante todos estes anos, os directivos do PP practicaron un discurso hipócrita:mentres, pola mañá, defendían a suficiencia das remuneracións vixentes para os altos cargos –invocando, mesmo, a retórica do servizo público esixíbel a quen ocupaba esas responsabilidades institucionais-, polo serán cobraban un xeneroso complemento na sede do partido.Tendo presente que a maioría dos ingresos procedían dos orzamentos do Estado e das CC.AA., a consecuencia práctica era indiscutíbel:eran pluriempregados que liquidaban dous ou mais salarios polo exercicio da actividade política.No canto de promover un debate social sobre a eventual necesidade de incrementar os soldos vixentes no ámbito da política, Rajoy avala un procedemento opaco tratando de catalogalo como realidade habitual de todas as formacións políticas.O mal de moitos é unha epidemia pero neste asunto hai forzas que están fora dese círculo vicioso e hai persoas que podemos aportar probas empíricas da deliberada falsidade pronunciada polo presidente do goberno español.


Se o máximo dirixente do PP aceita, agora, que se trabucou outorgándolle plena confianza ao ex –tesoureiro, debería tirar as consecuencias pertinentes.Se antes era un honesto xestor das finanzas partidarias e hoxe é cualificado como delincuente, o congruente sería asumir, con nomes e apelidos, as responsabilidades correspondentes e abandonar os cargos que se ocupan.Pero para iso sería necesario mudar esa concepción dominante nas esferas gobernamentais que subordina calquera dimisión a unha previa decisión xudicial.


A política non pode ser subsumida na xustiza.Obviamente, as persoas que realizan actividades políticas de xeito organizado deben estar sometidas á lexislación vixente pero iso non significa que o único criterio operativo para xulgar as accións dos representantes e dos xestores públicos sexa o cumprimento das normas acreditado por unha autoridade xudicial.É posíbel –e necesario- establecer un espazo propio para o labor político e dotalo dun sólido contido de valores que aseguren a imprescindíbel credibilidade social para aquelas persoas que conforman ese plural universo encargado de administrar os recursos comúns.Certamente, tal circunstancia require a existencia dunha cultura democrática transversal e consolidada.


Seguindo a lóxica defendida por Mariano Rajoy no recente debate parlamentar, chegariamos a unha práctica devaluación das institucións elixidas por sufraxio universal e á lexitimación fáctica da mentira na actividade política, algo que resulta eticamente rexeitábel por mais que sexa admisíbel no exercicio defensivo diante dun tribunal.


Hai, ademais, outro argumento que debe ser ponderado ao fío do estado de opinión presente no tecido social.O notábel desprestixio que padece, actualmente, a propia elite política require aplicar un nivel de esixencia superior ao que se manexou noutras épocas.A desconfianza instalada en amplos sectores da cidadanía só pode diminuír se hai un código de boas prácticas que rexenere o funcionamento dos partidos e das institucións.Asumir o risco de cometer unha inxustiza pola dimisión de tal ou cal responsábel político é menos nocivo para a saúde do sistema democrático que o mantemento das inercias conservadoras e gremiais acumuladas en tantos anos de tolerancia e/ou complicidade coa corrupción.


Dimitir non é un nome ruso pero, polo que se ve, non forma parte do código identitario dos partidos que posúen maiores cotas de poder no sistema político vixente.As preguntas son obrigadas:rematará a notábel tolerancia exhibida até o momento pola maioría do corpo social?Hai luz ao remate do túnel polo que está atravesando a democracia do Estado español?

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A corresponsabilidade do accidente – Xoán Antón Pérez-Lema L.

Xoán Antón Pérez-Lema L.

Cadernos da viaxe.

É cedo de máis para calquera conclusión definitiva a respecto do complexo causal que xerou a catástrofe da curva d’A Grandeira. Mais as decisións adoptadas nos últimos días por ADIF e RENFE e as caixas negras son ben elocuentes. Semella que existiu,si, un erro humano, mais este erro humano nunca xeraría por si só o accidente se a seguranza do comboio e do camiño de ferro fose a axeitada. En último de contas,  co  moderno sistema  europeo ERTMS o accidente non sería posíbel porque o sistema frearía o tren.

Como explicarmos, se nón é así,  a decisión de ADIF de activar axiña un complexo sistema, recomendado polos expertos que conforman a Comisión ministerial que pescuda o accidente, de freado automático na curva cando a velocidade sobarde os 60 kms./h e o maquinista non actúe .


A decisión é asisada. Mais chega tarde. Cando abrollou xa a convicción de que os Gobernos de Aznar-Cascos,  ZP-Blanco e Rajoy-Ana Pastor aforraron en seguridade. Como se  Galicia non precisase, por algunha extraña causa, da seguranza integral que desfrutan os AVES a Valladolid, Valencia, Sevilla ou Málaga.


Velaí a razón do nerviosismo dos Presidentes de ADIF e RENFE ao acusar en exclusiva ao maquinista Garzón. Éste enfrontará un proceso penal no que, sen prexuizo da súa presunción de inocencia, aparecen pegadas dun comportamento irregular que podería ser constitutivo de delicto. Mais o dos Presidentes de Adif e Renfe é de puro cinismo político. Non poden seguer un día máis en cadanseus postos. 


Os Gobernos do PP e PSOE toleraron unha seguridade desaquelada no traxecto. E un erro humano puido facer  o resto, cando o sistema estaba pensado para que a vida dos pasaxeiros non estivese exclusivamente nas máns do maquinista Garzón.


A ARRINCADEIRA : LÁSTIMA DE BOIS.


A Coruña coñeceu unha feira taurina absolutamente orfa de seareiros e unha demostración cidadá a prol da súa cancelación que sobardou os límites de determinados colectivos animalistas ou partidos da esquerda nacionalista para acadar unha transversalidade social, xeracional e interclasista. Pódese admitir a subvención encuberta de 90.000 € do Concello a este espectáculo? É admisíbel manter na Lei de protección aos animais de Galicia a taurina licenza para matar ?

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Las Virtudes necesarias del dirigente político – Isidoro Gracia

Isidoro Gracia

Al principio de su obra “Gran Ética” Aristóteles indica: “Es, por consiguiente, necesario que, quien quiere conseguir algo en el orden de la política o la sociología, sea él personalmente hombre de buenas costumbres”.

Viene al caso, cuando escuchando la intervención, que no explicación, del actual presidente del gobierno español sobre Gürtel, Bárcenas y el partido gobernante, me doy cuenta que el tema de falta  virtudes es aplicable a una gran parte de los dirigentes europeos, americanos del norte y del sur, y del resto de continentes, con pocas y muy loables excepciones.


Una filósofa mas reciente Victoria Camps aporta alguna luz: “el poder desgasta la virtud y propicia la tentación de la corrupción».


Algunas carencias son muy evidentes, tanto si se refieren a virtudes recogidas en textos antiguos como a las expuestas en otros más modernos.  Empezando por las próximas, la profesionalidad virtud o valor universalmente reconocido como marca de excelencia, exige la asunción de responsabilidades y el respeto a las formas, frente a la apatía como fórmula universal de solución de los problemas que se le presentan a diario a un gobierno. Lo corriente hoy en día es, en vez de defender y asumir las decisiones propias, descalificar al contrario., trasladar la responsabilidad a otros, sea el otro Zapatero, Bush, la Comisión Europea, los difuntos Chaves y comunismos varios, ó,  “los mercados” ( gran invento, que sustituye a lo que los siervos antes llamaban amo).


Si volvemos a Aristóteles, acentúa la virtud de la dignidad, según el filósofo el justo término medio entre la  autosuficiencia, extremo al que se arriman muy abundantemente los dirigentes, en especial en los ámbitos en los que existen mayorías absolutas y la cortesía servil, extremo rechazable para todo dirigente de un país, al que sin embargo casi la totalidad de los hoy gobernantes se apuntan (también algunos de los aspirantes hoy en la oposición), cuando tratan con “los mercados” o con otros dirigentes más poderosos que ellos. De esta última reflexión son paradigmas la mayor parte de los dirigentes europeos, de forma muy evidente los actuales españoles.


Lo digan, o no, textos filosóficos, en democracia la coherencia entre lo que se dice y lo que se hace debe ser la virtud que pondera el grado en que un dirigente es demócrata por convicción o simple conveniencia. Lo virtuoso  sería dejar la política cuando lo que se hace no es coherente. No rectificar, el “sostenerla y no enmendarla”, es agresión al ciudadano, confundir la errónea autosuficiencia con la virtuosa coherencia democrática.


Hoy sería fácil poner un nombre propio al ejemplo de carencia de virtudes como dirigente, mostrada no solo en el debate del parlamento sino en la práctica totalidad de las decisiones tomadas desde el gobierno y sobre todo por echar la culpa de las consecuencias a los demás, pero, me apunto a la coherencia democrática de dejar que sea la opinión de cada lector la que haga la extensa lista de los muchos nombres de dirigentes, no solo políticos, que le va a venir a la mente según avance en la lectura.

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Las ventajas del DNI – José María Barja Pérez

José María Barja Pérez

Si algo no ha sido suficientemente recalcado es la extraordinaria rapidez en la identificación de las víctimas del accidente del Alvia. Que en día y medio se conociesen los datos de más del 80% de los fallecidos es un logro que acredita a la Policía Científica española. Funcionarios, con titulaciones de Ciencias, sujetos en estos tiempos a las reducciones de sueldos y a los recortes de plazas, que cumplen eficazmente su labor, en este caso más a luz de lo usual.

Pese a su discutido origen, el DNI y sus bases de datos han permitido una labor que en avanzados paises, como Inglaterra o USA, podría demorarse semanas. Y es que en un estado democrático la cesión por los ciudadanos de sus datos personales, sometidos a custodia por funcionarios responsables, permite un buen funcionamiento del Estado. En un momento en que, por fallos en el uso del número del DNI, se cuestionaba su existencia, acabamos de descubrir que llevamos ventaja a paises con “menos Estado”.

Datos:

–  El DNI se puede interpretar como la conversión del pecado original en hecho administrativo. Apenas se recuerda que fué creado el 2/marzo/1944, tres meses antes del desembarco de Normandía y un año antes de conocerse públicamente que en los campos de concentración se identificaba a los prisioneros con números grabados en la piel. En su regulación participaron los ministros Fraga (en 1976), Barrionuevo (en 1985) y Alonso (la víspera de Nochebuena del 2005). Tanto en Inglaterra como en Estados Unidos de Norteamérica, no entienden que un ciudadano, que no haya sido fichado por un delito, permita que se graven sus huellas dactilares. Y sucede lo inevitable: «En seis días, las 191 víctimas del 11-M estaban identificadas. Ayer, justo cuando habían pasado seis jornadas del 7-J, las autoridades británicas sólo habían facilitado cinco identidades.» (Antonio Baquero ADN a falta de DNI El Periódico de Aragón 13/julio/2005 http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/internacional/adn-a-falta-de-dni_193645.html). De hecho, en el caso de Compostela,«se conoce la lista por provincias de 62 de los 72 fallecidos identificados, que ha sido facilitada por el responsable de las identificaciones: los 10 que faltan corresponden a víctimas menores de edad.» (El País 26/julio/2013) y «Identificar a los tres muertos que faltan podría demorarse días» (La Opinión 27/julio/2013). En su día ya se resaltó que «El Instituto Anatómico Forense tardó 12,5 horas en reconocer a 155 de las 191 víctimas» gracias a que «un centenar de agentes del área de Policía Científica del Cuerpo Nacional de Policía habían instalado esa misma mañana un laboratorio lofoscópico (para cotejar las huellas dactilares de las víctimas […] con los archivos del DNI)» (El País 13/julio/2005).

– Fue el antropólogo Francis Galton, a sugerencia de su primo Charles Darwin, quien, tras diez años de estudio de huellas digitales, publicó en 1892 el libro Finger Prints, un detallado modelo estadístico de su análisis e identificación enfatizando su empleo en la ciencia forense (www.clpex.com/Information/Pioneers/galton-1892-fingerprints-lowres.pdf). Calculó que la posibilidad de un “falso positivo” (dos individuos diferentes que tuviesen las mismas huellas) sería 1 en 64 mil millones. Los 40 rasgos propuestos por Galton para la clasificación de las impresiones digitales fueron analizados y mejorados por el investigador de la Policía de la provincia de Buenos Aires Juan Vucetich. Usó inicialmente 101 rasgos de las huellas para clasificarlas en cuatro grandes grupos, logrando simplificar el método basándolo en cuatro rasgos principales. En base a sus métodos, la policía bonaerense inició en 1891, por primera vez en el mundo, el registro dactiloscópico de las personas. En el año 1892 hizo por primera vez la identificación de una asesina, en base a las huellas dejadas por sus dedos ensangrentados; la adopción oficial del método se demoró hasta noviembre/1903. Su método aparece detallado en Instrucciones Generales para el sistema antropométrico e impresiones digitales, Idea de la identificación antropométrica (1894) y Dactiloscopía comparada (1904). El creador del sistema de identificación dactilar usado en España y Portugal antes de la llegada de los sistemas informáticos, fué el Dr. Federico Olóriz Aguilera, quien tomó como base de su sistema de clasificación la de Vucetich.

– El dato más conocido del DNI es el número único que se asigna a cada persona y del cual se derivan otros, como el NIF o el que identifica a cada funcionario. El Número de Registro Personal de los funcionarios españoles son los dos dígitos resultantes de añadir 2 al producto de 11 por el resto de dividir el número de su DNI por 7. Diseñado por alguna “prodigiosa” mente burocrática, no detecta ni un solo error, al contrario que el NIF (es.wikipedia.org/wiki/Número_de_identificación _fiscal) que los detecta todos.

– Una multa, mal tramitada electrónicamente, a un tractorista cuyo DNI se inicia por 12, lanzó a los medios una posible multa a la infanta Elena. [A. G. Mozo «Multan» a la infanta Elena por conducir un tractor sin seguro en Valladolid El Día de Valladolid 29/mayo/2013]. Más reciente es el culebrón de los presuntos NIF de la infanta Cristina, que culminó con dimisiones en una Hacienda enzarzada con notarios y registradores.

– Un edificio vecino al campo de futbol de San Lázaro, distinto del su también vecino el pabellón de Galicia en la Expo´92 de Sevilla trasladado luego a Compostela, se convirtió en noticia por haberse empleado como lugar de atención a los familiares de los accidentados. Pero pocos saben el significado del acrónimo Cersia: Centro de Recursos e Servizos Integrais de Apoio á Empresa (cersiaempresa.org/?lg=gal); el edificio, con un salón de actos para 200 personas y un parque infantil fuera, fue terminado en 2010 pero sólo desde mediados de noviembre/2011 alberga la “ventana única empresarial”. Sí fueron explicitadas estos días otras tres siglas: ASFA Aviso de Señales y Frenado Automático; ERTMS European Rail Traffic Management System; SEMAF Sindicato Español de Maquinistas y Ayudantes Ferroviarios.

– Como en todo proceso de relaciones sociales, descubrimos con asombro que, aún no siendo familiar o cercano de los fallecidos, conocemos a alguien que sí lo es. Este resultado de la teoría de grafos sigue sorprendiendo pese a la popularización del número de Erdos, o mejor de los Six Degrees of Kevin Bacon. La conjetura de que sólo en seis pasos entramos en relación con cualquier persona del mundo, llevada a entornos más próximos provoca que, en dos o tres pasos, tengamos una conexión con alguna de las personas que aparecían en la lista publicada en la prensa el 27/julio. Ello refuerza la empatía con los directamente afectados y cohesiona a una sociedad establecida.

  • El 1 de agosto es la Fiesta Nacional de Suiza, que conmemora la Fundación de la Confederación en 1291; coincide con la Fiesta Nacional de Benin, república cuya capital es Porto Novo, antiguo reino de Dahomey dominado por Francia desde 1894, de la cual se independiza en 1960. Este año el 3/agosto es Leilat al-Qadr, la Noche del Destino, o popularmente Noche del Poder, que marca la noche en la que el Corán fue revelado al profeta Mahoma; considerado por los musulmanes el evento más importante en la historia, el propio Corán (sura 97, aleya 3) dice que «esa noche es mejor que mil meses».  Desde 1980, el primer domingo de agosto, el día 4 este año, los vikingos vuelven a desembarcar en las Torres del Oeste, Catoira; y en Vigo celebran el Cristo de la Victoria, a quien se atribuyó la victoria en 1809 sobre las invasoras tropas napoleónicas (es poco conocido que la ocupación francesa de Galicia terminó en julio de 1809, quedando Ney y Soult como las figuras de los mariscales en el Antroido y en los nombres de los perros gallegos). El primer lunes de agosto, este año el día 5, es festivo en Irlanda y Escocia, Summer Bank Holiday (para Inglaterra, Irlanda del Norte y Gales es el viernes 26/agosto) y, desde 1965, Día de la Consti¬tu¬ción en las Islas Cook; en Croacia es Dan domovinske zahvalnosti (Día de Acción de Gracias); en la isla de La Palma es festivo laboral, Nuestra Señora de las Nieves (cada una de las islas, El Hierro, Fuerteventura, Gran Canaria, La Gomera, Lanzarote, La Palma y Tenerife, tienen diferente fiesta laboral bajo distinta advocación mariana). El 6/agosto celebran el Día de la Independencia en Jamaica, de Reino Unido en 1962, y en Bolivia, de España en 1825; en Japón es el Día de la Paz (por la explosión atómica de ese día de 1945 en Hiroshima). El 7/agosto en Colombia conmemoran la Batalla de Boyacá (1819) y la fundación de Bogotá (1538). Este 8/agosto es Aid el-Fitr, o fiesta de la ruptura del ayuno del Ramadán; este año, por primera vez, el CFCM (Consejo francés del culto musulmán) fijó las fechas de inicio y final del mes de Ramadán (journaldumusulman.fr/ramadan-2013-et-aid-el-fitr-le-cfcm-annonce-deja-les-dates/) Lo cual es «histórico», pues hasta ahora las fechas se fijaban por la observación ocular de la luna nueva anunciándolo la vispera (lo cual dificultaba los permisos de  vacaciones, la reserva de lugares para oración o la programación de los mataderos). Desde hace cuatro años, las ciudades autónomas españolas recogen en su calendario laboral una fiesta musulmana, la Fiesta del Sacrificio (Eidul Adha en Ceuta; Aid El Kebir en Melilla); este año ya está fijada para el martes 15/octubre, aunque esto allí determinará cuatro días sucesivos no laborables que se iniciarán el sábado 12/octubre, Fiesta Nacional de España.
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Rutina automática e responsabilidade persoal – Xosé A. Gaciño

Xosé A. Gaciño

Os pilotos de proba que foron seleccionados en Estados Unidos para converterse nos primeiros astronautas sentíronse moi decepcionados cando se atoparon con que o seu papel na cápsula espacial era só un pouco máis activo que o dos chimpancés cos que se experimentara anteriormente. Estaba todo tan automatizado e teledirixido desde a base de lanzamento que a súa misión apenas pasaba de apertar algún botón e observar pantallas. Sentíanse coellos de indias.

Contábao Tom Wolfe no seu libro The right stuff (“O que hai que ter”). Aqueles pilotos de probas, que viñan de poñer a punto os novos aparatos que rompían a barreira do son,  considerábanse señores absolutos das súas aeronaves, presumindo da súa destreza e do seu valor, de ter o que hai que ter. A función de astronauta convertíalles en autómatas controlados desde Cabo Cañaveral, a pesar de que tiveran que superar unnas duras probas de esixencias físicas e de preparación técnica para acceder á gloria de viaxar ao espazo. E rebeláronse contra o papel pasivo que se lles asignaba. Rematouse por introducir cambios no programa e adxudicarlles unha maior participación nas manobras de vo para telos contentos. Os posteriores honores cos que os cubriu a propaganda oficial contribuíron tamén a restaurar o seu orgullo ferido, pero aqueles primeiros heroes do espazo nunca se sentiron plenamente satisfeitos dunha misión da que non se sentían intimamente protagonistas.


Pouco a pouco, a profesión de astronauta foise despoxando da imaxe heroica dos primeiros tempos. Os profesionais de perfil científico e sen condicións físicas especiais foron substituíndo aos aguerridos pilotos de proba. Os avances tecnolóxicos, co decisivo empuxe da informática, foron impoñendo automatizacións, neste como en moitos outros aspectos da actividade humana.

Agora, non parece que haxa queixas polo traballo automatizado. Lonxe quedan os primeiros tempos do maquinismo, cando algúns colectivos de traballadores esnaquizaban as máquinas que aforraban postos de traballo. Convencéronos de que as máquinas ían proporcionar un nivel de progreso e de riqueza que terminaría xerando máis postos de traballo que os que podía destruír inicialmente. Até houbo interpretacións progresistas que soñaban con que as máquinas liberarían aos traballadores das tarefas máis penosas para que puidesen dedicarse a actividades máis creativas, tanto no traballo como no ocio. Ou que, polo menos, servirían para que as xornadas laborais fosen máis lixeiras ou se repartisen entre os traballadores para que ninguén se quedase na rúa.


Soños. Na realidade, os avances tecnolóxicos utilízanse especialmente, por unha parte, para reducir persoal e, por outra, para abrir novas vías ao consumismo nada creativo, sen que se produzan grandes resistencias ante o que se considera positivo ou inevitábel. Todas as potencialidades de superación humana que poderían abrir envórcanse en uniformar gustos e costumes (a concentración de preferencias produce máis beneficios que atender a diversidade)e en converter o traballo nunha rutina programada, como apéndice do gran sistema. Calquera día, sen embargo, o gran sistema (que, naturalmente, non é perfecto nin cubre todas as continxencias) déixate solo ante o perigo e toda a responsabilidade recae sobre a túa incapacidade sobrevida para volver ser dono dos teus actos.


Quizais, en vez de reclamar máis automatismos de seguridade, habería que reivindicar máis protagonismo humano. Aquilo de que a máquina sirva ao home, á humanidade (homes e mulleres),e non só aos que se reparten os beneficios.

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