Apuntes del país más miserable del mundo – Hernán Zin

Hernán Zin

De todos los países desde los que he escrito, la República Democrática del Congo es en el que más tiempo he pasado. Una nación tan vasta como caótica e ingobernable. Paradójicamente, rica como pocas en su subsuelo. Y ya, de manera oficial, la más pobre del planeta. Merecedora del último puesto del nuevo Índice de Desarrollo Humano de la ONU.

Paupérrima, sobre todo en la zona oriental, en la región de los Kivus, epicentro de la guerra que costó la vida a más de cinco millones de personas – la mayoría murió no por la violencia sino por el hambre – y escenario habitual de las historias que tantas veces he plasmado en estas páginas.

Pero no se trata de una pobreza evidente como aquella ciudad de Calcuta en la que viví a principios de los noventa. No hay gente famélica, mendigando, enferma, tirada en las calles. De tierra roja, montañas coronadas siempre por nubes y magníficos lagos, las provincias de Kivu Norte y Kivu Sur resultan a primera vista deslumbrantes, como también lo son las provisiones de sus minas de oro, diamantes, coltán o casiterita.

El aspecto general de las ciudades y los pueblos es humilde pero sin acercarse de lejos a las estampas infernales de niños harapientos, montañas de basura y barrios de chabolas de tantos lugares del mundo como los que retraté en el documental Villas Miseria. Inclusive Kadutu, que es la barriada más grande Bukavu, goza de cierto orden y limpieza.

Miseria subyacente

Aunque no destaca en el primer encuentro, la pobreza en la RD del Congo existe, de eso no hay dudas. Se vislumbra en los trajes apolillados que usa la gente; en esos mercados callejeros en los que quizás en un puesto alguien tiene como toda mercadería apenas cinco tomates; en las carreteras sin asfaltar y los edificios públicos que se caen a pedazos.

Recuerdo que tomé conciencia de la dimensión de la ausencia de recursos entre la gente común del Congo cuando seguí de cerca a Vumilia Balangaliza, mujer víctima de la guerra, cuya historia conté en este blog en 2008, 2009 y 2010 (fallecería en 2011). Difícil olvidar que el almuerzo que preparaba a sus niños cada día no consistía más que en un puñado de alubias colocadas en un cuenco con agua fría.

Rapiña propia y vecina

Desde tiempos de Leopoldo II, la historia del vasto territorio que recorre el río Congo es esa para la población local: la de un rancio plato de alubias contra un paisaje tan extraordinariamente bello como generoso. El rey de Bélgica provocó la muerte a más de diez millones de congoleños mientras decía que estaba brindando ayuda humanitaria. Lo único que le interesaba era la extracción del caucho de un territorio que le había sido entregado por la Conferencia de Berlín a título personal.

Después vino Mobutu Sese Seko, cabeza de una cleptocracia feroz, que llegó al poder tras el asesinato de Patrick Lumbumba por orden de la CIA. Uno de los hijos de Mobutu manejaba su Ferrari por el aeropuerto de Kinshasa, pues no había otra ruta pavimentada, mientras la gente de a pie malvivía en la indigencia. Eso lo dice todo sobre un regimen que mantuvo al país en el atraso más absoluto y en una corrupción crónica que aún continúa a todo nivel de la administración pública.

“Les petites Mobutus”, bauticé en este blog hace cuatro años a esos policías y funcionarios que a todas horas y por las más peregrinas de las razones, nos querían sacar dinero. Para mordernos como fuera. Alguna que otra vez, inclusive metiéndome en prisión. Un cáncer, sin duda, para la sociedad congoleña.

Tres años antes de que Mobutu dejara el poder para terminar enterrado en Marruecos, el genocidio de Ruanda traspasó las fronteras del Congo sumiéndolo en un conflicto armado que en dos fases duraría hasta 2003.

Hecho este que abriría también la veda a las naciones vecinas para disputarse los recursos de los Kivus, lo que generó una guerra de baja intensidad llevada a cabo por milicias – FDLR, Mai Mai, CNDP ahora transformado en M23 – que se dedican a expoliar los minerales de la zona y que suelen emplear la violación como método de control de las poblaciones locales.

La mano del hombre

Originario de Calcuta, el premio nobel de economía Amartya Sen sostuvo en algunas de sus obras capitales que las grandes hambrunas del siglo XX no han sido consecuencias directas de la naturaleza, pues se contaba con recursos suficientes para alimentar a la población, sino de la acción del hombre, tanto la especulación con los precios como la violencia.

La República Democrática del Congo, que se estrena en el último puesto del famoso índice del PNUD, parece ser el ejemplo por antonomasia. Un plato de alubias frente a un paisaje extraordinario, que nos recuerda también que si bien hay partes de África que están experimentando un deslumbrante crecimiento, hay otras que siguen varadas en la perversa lógica de tiempos pretéritos.

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Cadernos da viaxe – Xoán Antón Pérez-Lema L.

Xoán Antón Pérez-Lema L.

DON´T YOU WANT ME, BABY.

Nunca fun persoa extremista nas cuestións lingüísticas e  mesmo teño sido criticado por-seica- ser morno de máis neste asunto. Sempre confiei-e sigo a confiar- no que atinxe a promoción do galego  nas ferramentas da convicción e respecto ás persoas e na obriga a respecto das Institucións. Ás persoas se lles ha tentar convencer e ás Institucións hai que lles esixir o máximo compromiso coa Lingua.

Coñecimos hai días a nova, malia que ocorrise no 2010, de que un Secretario de Xulgado non galego que leva varios anos vivindo en Galicia pedira a nulidade dunha multa de aparcamento do concello pontevedrés pretextando que non entendía un sinal que dicía “prohibido estacionar, agás de x a y”. E este feito sobarda todas as convencións da boa convivencia. Porque, como defende a maxistrada vasca Garbiñe Biurrun, esta caste de comportamentos  son merecentes de reproche por falla de civismo e de cidadanía democrática . Porque xa non é defender o “non me interesa deprender a vosa lingua” senón que o que se nos di é “non vos quero” e “a vosa lingua é un dialectiño no que non se pode escrebir nada que sexa científico nin normativo”, E iso, amigos e amigas, élles moi perigoso se o dí  un Secretario de Xulgado ou, en xeral, calquera funcionario público con certo mando.

Velaí que sexa urxente unha modificación normativa que acade a plena igualdade entre galego e castelán no que atinxe ao deber de coñecemento e, sobre todo, para que ningún residente poida pretextar descoñecemento do galego. E para isto abondaría con levar a Lei de Normalización do 1983 até o límite de constitucionalidade que determinou o TC canda o “Estatut”. Tampouco viría mal unha meirande comprensión  da xurisprudencia a respecto da necesidade de normalizarmos o uso da lingua.

A ARRINCADEIRA: O Dépor si pode.

Fernando Vázquez ten un plan. Semella que as vindeiras xornadas do calendario poderían traermos esa arelada redución da marxe de  puntos precisos para chegarmos aos níveis da supervivencia. Mais o obxectivo da Lei Concursal é a sobrevivencia das empresas. As posibilidades de sobrevivencia do Dépor dependen nomeadamente de mantermos a categoría. E isto, dende logo, de que os empregados e xogadores cobren e de que os embargos todos fiquen sen efecto.

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El día que acabó la crisis – Concha Caballero

Concha Caballero

Cuando termine la recesión habremos perdido 30 años en derechos y salarios .Un buen día del año 2014 nos despertaremos y nos anunciarán que la crisis ha terminado. Correrán ríos de tinta escritos con nuestros dolores, celebrarán el fin de la pesadilla, nos harán creer que ha pasado el peligro aunque nos advertirán de que todavía hay síntomas de debilidad y que hay que ser muy prudentes para evitar recaídas. Conseguirán que respiremos aliviados, que celebremos el acontecimiento, que depongamos la actitud crítica contra los poderes y nos prometerán que, poco a poco, volverá la tranquilidad a nuestras vidas.

Un buen día del año 2014, la crisis habrá terminado oficialmente y se nos quedará cara de bobos agradecidos, nos reprocharán nuestra desconfianza, darán por buenas las políticas de ajuste y volverán a dar cuerda al carrusel de la economía. Por supuesto, la crisis ecológica, la crisis del reparto desigual, la crisis de la imposibilidad de crecimiento infinito permanecerá intacta pero esa amenaza nunca ha sido publicada ni difundida y los que de verdad dominan el mundo habrán puesto punto final a esta crisis estafa —mitad realidad, mitad ficción—, cuyo origen es difícil de descifrar pero cuyos objetivos han sido claros y contundentes: hacernos retroceder 30 años en derechos y en salarios.


Un buen día del año 2014, cuando los salarios se hayan abaratado hasta límites tercermundistas; cuando el trabajo sea tan barato que deje de ser el factor determinante del producto; cuando hayan arrodillado a todas las profesiones para que sus saberes quepan en una nómina escuálida; cuando hayan amaestrado a la juventud en el arte de trabajar casi gratis; cuando dispongan de una reserva de millones de personas paradas dispuestas a ser polivalentes, desplazables y amoldables con tal de huir del infierno de la desesperación, ENTONCES LA CRISIS HABRÁ ERMINADO.


 Un buen día del año 2014, cuando los alumnos se hacinen en las aulas y se haya conseguido expulsar del sistema educativo a un 30% de los estudiantes sin dejar rastro visible de la hazaña; cuando la salud se compre y no se ofrezca; cuando nuestro estado de salud se parezca al de nuestra cuenta bancaria; cuando nos cobren por cada servicio, por cada derecho, por cada prestación; cuando las pensiones sean tardías y rácanas, cuando nos convenzan de que necesitamos seguros privados para garantizar nuestras vidas, ENTONCES SE HABRÁ ACABADO LA CRISIS.


A Un buen día del año 2014, cuando hayan conseguido una nivelación a la baja de toda la estructura social y todos —excepto la cúpula puesta cuidadosamente a salvo en cada sector—, pisemos los charcos de la escasez o sintamos el aliento del miedo en nuestra espalda; cuando nos hayamos cansado de confrontarnos unos con otros y se hayan roto todos los puentes de la solidaridad, ENTONCES NOS ANUNCIARÁN QUE LA CRISIS HA TERMINADO.


 Nunca en tan poco tiempo se habrá conseguido tanto. Tan solo cinco años le han bastado para reducir a cenizas derechos que tardaron siglos en conquistarse y extenderse. Una devastación tan brutal del paisaje social solo se había conseguido en Europa a través de la guerra. Aunque, bien pensado, también en este caso ha sido el enemigo el que ha dictado las normas, la duración de los combates, la estrategia a seguir y las condiciones del armisticio. Por eso, no solo me preocupa cuándo saldremos de la crisis, sino cómo saldremos de ella. Su gran triunfo será no sólo hacernos más pobres y desiguales, sino también más cobardes y resignados ya que sin estos últimos ingredientes el terreno que tan fácilmente han andado entraría nuevamente en disputa.


 De momento han dado marcha atrás al reloj de la historia y le han ganado 30 años a sus intereses. Ahora quedan los últimos retoques al nuevo marco social: un poco más de privatizaciones por aquí, un poco menos de gasto público por allá y voilà: su obra estará concluida. Cuando el calendario marque cualquier día del año 2014, pero nuestras vidas hayan retrocedido hasta finales de los años setenta, decretarán el fin de la crisis y escucharemos por la radio las últimas condiciones de nuestra rendición.

*Concha Caballero, es Profesora de Literatura y ex portavoz de IU en el Parlamento de Andalucía. Colabora con El País de Andalucía y la Cadena Ser

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Don Benito Pérez Galdos: de plena actualidade cen anos despoís – Antonio Campos Romay

Benito Pérez Galdos

D. Benito Pérez Galdós, gran-canario, fillo de militar e afeccionado á música, o debuxo e a literatura  desde a infancia, foi recoñecido xa entre os seus coetáneos como un dos maiores novelistas españois tras de Cervantes. Algunhas referencias sinalan que a súa actividade política no derradeiro tramo da súa vida na que significouse como candidato e deputado pola coalición republicano-socialista da man de D.Pablo Iglesias  impediulle ser laureado co Premio Nobel de Literatura de 2012, debido á forte oposición dos sectores conservadores da corte madrileña, os máis rancios de Europa, que premeron de xeito feroz na súa contra diante da Academia sueca. A dita de vivir no reino dun Borbón, un trece entre os Alfonsos,  e nun país que a falla doutra actividade mais nobre fai da mesquindade practica.

A tal corte, máis choqueira que culta, chegou mozo. Afortunadamente tería oportunidade de achegarse a D. Francisco Giner de los Ríos, fundador da Institución Libre de Ensino. Da súa man coñeceu o krausismo e empapouse nos valores da  tolerancia académica e a trascendencia da liberdade de cátedra fronte ao dogmatismo. Alí puido adquirir saberes de personaxes como D. Gumersindo de Azcarate, D. Teodoro Sainz Rueda ou D. Nicolás Salmerón, que como o Sr. Giner foron botados da Universidade Central de Madrid por defender  a súa independencia á hora de negar que a bagaxe da súa docencia ficase lastrada por dogmas relixiosos, políticos ou morais.

Formou parte da ilustre nomea de autores que publicaban no “Boletín da Institución Libre de Ensino” Paxinas colaboradas por personaxes do fuste intelectual de Bertrand Russell, Rabindranath Tagore, D. Miguel de Unamuno ou D. Santiago Ramón e Cajal. Os irmáns Machado ou D. Juan Ramón Jiménez, e desde logo Dona Emilia Pardo Bazán, condesas consorte e  literata brillante que non habería de presumir para o seu consolo, que un ditador anano e os seus descendentes rematarían usurpando o seu Pazo de Meiras. D. Benito e a voluptuosa Dona Emilia ao longo de case vinte anos mantiveron un romance discreto con algúns altibaixos no que a súa comunidade intelectual non foi allea.

Do autor dos Episodios Nacionais, dramaturgo, cronista, un dos maiores referentes da novela realista do século XIX, e desde logo, dos máis sobranceiros escritores no idioma castelán é oportuno retomar, tal cal están a acontecer as cousas neste maltreito país, dunha “Antoloxía de fragmentos de Galdós” recuperada do esquecemento pola Editorial Lear, o titulado “A fe nacional e outros escritos sobre España”. É unha obra moi pouco coñecida, que ficou case reducida ao ámbito canario. Aparece en 1912, cando España arrastraba a súa decadencia, esmorecida a Restauración baixo o goberno de Alfonso XIII, e aínda sen asimilar  o impacto do “Desastre do 98” durante a rexencia de Dona María Cristina e a perda dos restos do vello imperio colonial. Ao mesmo tempo producirse a efervescencia do nacionalismo, a aparición do anarquismo e a “Guerra do Rif”  (logo chamada de África), a sangría mais estúpida e inhuman das que habituaba a levar ao país aquela corte de opereta.  Nese intre, D. Benito fai un chamamento a formar entre todos «a fe nacional»  e mostra a súa esperanza en que sexa «a unión o que garanta a superación daquela crise”. Unha parte do seu opúsculo maniféstase do seguinte tenor:

“Os dous partidos que se han concordado para rotarse pacificamente no Poder son dúas manadas de homes que non aspiran máis que a pastar no  orzamento. Carecen de ideais, ningún fin elevado móveos; non mellorarán  no máis mínimo as condicións de vida desta infeliz raza, paupérrima e analfabeta. Pasarán uns tras outros deixando todo como hoxe áchase, e  levarán a España a un estado de consunción que, de fixo, ha de acabar en morte.  Non acometerán nin o problema relixioso, nin o económico, nin o educativo; non farán máis que burocracia pura, caciquismo, estéril traballo de recomendacións, favores aos amigotes, lexislar sen ningunha eficacia práctica, e adiante cos faroliños… Si nada podese esperar das montaraces turbas monárquicas, tampouco debemos ter gran fe na grea revolucionaria (…) Non creo nin nos revolucionarios de novo cuño nin nos antediluvians (…) A España que aspira a un cambio radical e violento da  política estase quedando, á miña entender, tan anémica como a outra. Han de pasar anos, talvez lustros, antes de que este Réxime, atacado de tuberculoses  étnica, sexa substituído por outro que traia nova sangue e  novos fachos de claridade mental”.

comentarios. Aínda que quizais por cortesía paga a pena rotular con ese cartel tan habitual nalgunhas películas perigosamente próximas á realidade que describen, “calquera parecido coa realidade, personaxes ou situacións actuais, é pura coincidencia”.

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La guerra fría se reaviva en el Pacífico – Kostka Fernández

En los años ochenta el Presidente Ronald Reagan ideo la “Iniciativa de Defensa Estratégica”, más conocida como “guerra de las galaxias”, que en 1999 Bill Clinton puso en marcha y que comenzaría a ser operativa en versión reducida en 2006.

Aunque el plan de Ronald Reagan era crear un escudo antimisiles que hiciera a Estados Unidos invulnerable ante un ataque de la Unión Soviética, lo cierto es que los costes del programa hicieron que finalmente se abandonara, aunque sobrevivieron algunas partidas presupuestarias que han permitido poner en marcha el sistema que está en funcionamiento en la actualidad. Fue precisamente el alto coste de este programa, lo que hizo que la URSS fuera consciente de que ya no podía competir en la carrera armamentística, influyendo decisivamente en el fin de la guerra fría.

En 2009 Barack Obama, poco después de llegar a la presidencia, ordenó detener el despliegue de este sistema de defensa, pero ahora, en los inicios de su segundo mandato, se ve obligado a aumentar el sistema de autodefensa.

Es como si volviéramos al pasado, pero ahora cambiando el viejo escenario de las repúblicas soviéticas por el Pacífico. Los enemigos han cambiado y ahora hay que protegerse de otro régimen que se hace llamar comunista, pero que se aleja de cualquier modelo histórico digno de ese nombre. La tensión ahora está en Corea del Norte, quien no cesa de amagar con uso de armas nucleares. Un régimen político anacrónico, que paradójicamente se sostiene gracias a la ayuda de la Federación Rusa.

La preocupación en Washington es evidente y los asesores han convencido a Barack Obama para que el Departamento de Defensa de Estados Unidos, dirigido por Chuck Hagel, aumente en un 46% el número de baterías antimisiles en las bases de Vandenberg, situadas en el sur de California. Vandenberg tiene instalados 30 sistemas de defensa de misiles y los planes son instalar 14 más. Pero las preocupaciones no cesan ahí y, en Japón, también se van a reforzar los sistemas de detección con la instalación de un nuevo radar de detección de misiles.

El temor a un ataque de Corea del Norte ya no sólo forma parte de los informes que rondan desde hace años las mesas de los que adoptan las deciones, sino que se ha pasado a la acción y se van a invertir ingentes cantidades de dinero en mejorar el sistema de detección y defensa frente a misiles nucleares en el Pacífico. Este cambio es producto de la estrategia del dictador Kim Jong-un, que desafía a la comunidad internacional realizando pruebas atómicas y con misiles intercontinentales, llegando incluso a realizar amenazas de un ataque preventivo contra Estados Unidos. Amenazas que tuvieron como respuesta estadounidense a las “provocaciones irresponsables e imprudentes” de Corea del Norte, el anuncio de que añadirían 14 interceptores de misiles a los 26 que ya se encuentran desplegados en Alaska.

La semana pasada Corea del Norte realizó maniobras con fuego de artillería real cerca de la frontera con Corea del Sur, en otra escalada de la tensión que vive el pacífico y sobre la que la administración de Barack Obama ha puesto sus ojos. La situación es más delicada de lo que a simple vista parece, porque la dictadura coreana cuenta con el apoyo de China, quien ya ha alertado al Gobierno de Estados Unidos que reforzar el paraguas antimisiles, incrementará aún más la tensión en el Pacífico e instó a Washington a actuar con prudencia. No cabe duda que la segunda parte de la guerra fría ha comenzado.

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Festividad Europea – José María Barja

José María Barja

Además de descubrir que un tribunal europeo puede desmontar la legislación hipotecaria, acabamos de conocer que el Consejo Europeo acaba de proponer adelantar las elecciones al Parlamento Europeo que se celebrarán en los 28 Estados miembros el próximo año. Las fechas previstas, en torno al 8/junio, se cambian a finales de mayo pues en 2014 ese domingo es Pentecostés.

Salvo en Andalucía, en donde se habla del Rocío, en Atienza (Guadalajara) con su Caballada, celebrada desde el año 1162, y en Lanzahita (Ávila) con la Romería del Cristo de la Luz, también desde el siglo XII, tal domingo y el siguiente lunes no tienen significado especial. Pero en casi toda Europa, por influencia de la Reforma, es un fin de semana largo; y es precisamente ese carácter de vacacional lo que provocaría un aumento de la abstención, ya muy elevada (en 2009 sólo votó un 43,1% de los censados).

Queda claro que aún precisamos conocer más del continente y de la Unión Europea a la que  pertenecemos.

Datos:

Acabamos de escuchar que el Tribunal de Justicia de la Unión Europea tiene su sede en Luxemburgo, ese pequeño país (2.586  km2, medio millón de habitantes; la provincia de Pontevedra tiene 4.495 km² y 963.511 habitantes) rodeado por Francia, Alemania y Bélgica. «El Tribunal de Justicia interpreta el Derecho de la UE para garantizar que se aplique de la misma forma en todos los países miembros. También resuelve conflictos legales entre los gobiernos y las instituciones de la UE. Los particulares, las empresas y las organizaciones pueden acudir también al Tribunal si consideran que una institución de la UE ha vulnerado sus derechos.» (europa.eu/about-eu/institutions-bodies/court-justice/index_es.htm)

Pentecostés antes de ser una fiesta cristiana, descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles, era una fiesta judía (en 2014 la celebrarán el 4/junio): “Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar” (Hechos de los Apóstoles 2.1). Es una de las tres fiestas anuales de peregrinación a Jerusalén que se celebraban en Israel (Exodo 23.14-17; 34.23); originalmente, se trataba de una fiesta agrícola de ofrenda de las primicias de las cosechas a Yahvéh, “contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo sábado, y entonces ofreceréis a Yahvéh una ofrenda de granos nuevos” (Levítico 23.15-16). De ahí el nombre hebreo de fiesta de las “semanas” (Shabuot) y el nombre griego de “Pentecostés” que significa “cincuenta”; posteriormente, Pentecostés pasó a conmemorar la entrega por parte de Dios de la Toráh o Ley al pueblo de Israel a través de Moisés en el Sinaí, de ahí otro de sus nombres Zemán Matán Torá, y se celebra 50 días después de Pésaj (la Pascua judía). En inglés se llama Whit Sunday pues los anglicanos bautizan en ese día y los neófitos llevan ropas blancas. Muchos de esos detalles aparecen en el libro editado por Karen Bellenir, Religious Holidays and Calendars. An Encyclopedic Handbook (2004) Omnigraphics.

El festivo Pentecostés, que cae entre el 10/mayo y el 13/junio, se llama Pentecôte (Francia), Pentecoste (Italia), Pinksteren (Bélgica), Pfingstsonntag (Alemania, Austria), Whit Sunday (Reino Unido), Pfingsten (Suiza), Pinse (Dinamarca), Pinksterdag (Paises Bajos), Pinsedag (Noruega), Pingstdagen (Suecia), Péngschtsonndeg (Luxemburgo) y Helluntaipäivä (Finlandia). Suele prolongarse al lunes: Le lundi de Pentecôte (Francia), Pfingstmontag (Alemania, Austria), Whit Monday (Reino Unido), Pinksteren (Bélgica), Annandag Pingst (Suiza), Pégschtméindeg (Luxemburgo), Pinsedag (Noruega), Pinksteidag (Paises Bajos).

Whit Monday fue fiesta pública (bank holiday) en Irlanda hasta 1973 y en el Reino Unido hasta 1967, pero fue remplazado en 1971 por el Spring Bank Holiday, el último lunes de mayo. En Suecia la fiesta pública Whit Monday fue reemplazada en 2005 por el National Day de Suecia, que se celebra cada año el 6/junio. Además en ese 9/junio/2014 será Virgen del Rocio en Almonte (Huelva), Queen’s Birthday en Australia [salvo Australia Occidental], Día de la Región de Murcia y Día de la Rioja.

Como el cálculo de la Pascua es diferente en las iglesias Ortodoxas, usualmente (según una secuencia  de 5-3-3-5-3 años) hay más de una semana entre ambas celebraciones de Pentecostés, pero también hay una secuencia mucho más compleja en la que ambas coinciden como en 2014, 2017, 2025, 2028, 2031, 2034, 2037, 2038, 2041… A su vez la Pascua judía coincide con la cristiana pocas veces (1903, 1923, 1954, 1981, 2106, 2123, 2133, 2143, 2150, 2170, 2201, 2299…) y ninguna con la ortodoxa.

El número de eurodiputados descenderá de 766 a 751 tras las elecciones europeas previstas en la primavera de 2014. El futuro reparto de escaños entre los próximamente veintiocho países de la Unión Europea (UE) es aún una incógnita, aunque el pleno del Parlamento Europeo realizó el 13/marzo/2013 su propuesta, en la cual España mantendría sus 54 escaños en el hemiciclo. Por el contrario, doce países perderían un escaño: Rumanía, Grecia, Bélgica, Portugal, República Checa, Hungría, Austria, Bulgaria, Irlanda, Croacia, Lituania y Letonia; Alemania, por su parte, pasaría de 99 a 96 escaños. Los cambios responden al ajuste por la evolución de la población en los Estados de la UE y las nuevas reglas del Tratado de Lisboa: el máximo de escaños se sitúa en 750, más el del Presidente de la Eurocámara, y ningún país podrá tener más de 96 eurodiputados, ni menos de 6. En la actualidad hay 754 diputados en la Eurocámara y el 1/julio/2013 se añadirán otros 12 más, al entrar Croacia en la UE. Las elecciones deberían celebrarse en mayo del año 2014, según la Resolución del Parlamento Europeo 2012/2829 fechada el 22/noviembre/2012, que pide al Consejo que consulte al Parlamento sobre la celebración de las elecciones bien del 15 al 18 de mayo, bien del 22 al 25 de mayo de 2014. Pero sólo ahora ha sido publicitada [Las elecciones europeas se celebrarán entre el 22 y el 25 de mayo. Los 27 aceptan un adelanto para no coincidir con la Pascua de Pentecostés La Opinión 13/marzo/2013].

En el próximo jueves 21/marzo, día del equinoccio de primavera en el hemisferio norte (festivo oficial en Japón, Shunbun no hi) y primer día de otoño en el hemisferio sur, se concentran muchas celebraciones: Día Internacional del Noruz, el primer día de la primavera y el principio del año iraní, que se celebra también en Afganistán, Albania, Azerbaiyán, la ex República Yugoslava de Macedonia, Federación de Rusia, partes de India, la República Islámica del Irán, Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán, Turkmenistán y Turquía, Pakistán, y entre los kurdos (se ha celebrado durante al menos desde hace 3.000 años y está fuertemente arraigado en los rituales y tradiciones del zoroastrismo; en 2010 la ONU lo reconoció como un día de cultura y paz internacional); el bahaismo celebra también la Fiesta de Naw-Ruz (inicio de su año: Abha 9º 1º); Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial (proclamado en 1966 por la ONU 1960, recordando los 69 muertos por la policía en una manifestación pacífica contra el apartheid en Sharpeville, Sudáfrica); Día Forestal Mundial (World Forestry Day, proclamado en 1971 por la FAO); Día Mundial del Síndrome de Down; World Poetry Day (Día Mundial de la Poesía propuesto por la UNESCO en 2001); Día de la Constitución en Namibia (día de su independencia de Sudáfrica, en 1990).

Publicado en AUTORES, José María Barja Pérez | Deja un comentario