Contraposición. República de las Ideas

Uno de los grandes problemas de España es la despoblación de las zonas rurales, que contrasta con la densidad de habitantes demasiado elevada de las grandes ciudades.

Los trabajos son, en su mayor parte, relacionados con el sector primario e implican un gran esfuerzo que muchos no están dispuestos a asumir.

Ese problema tiene diversos frentes más que preocupantes. Uno de ellos es que dejamos de aprovechar más del 53% de la riqueza de un país. Además ¿Quién alimentara a esas mega ciudades? ¿Cómo será la vida política que se avecina?

En la actualidad, en las zonas rurales, que representan el 93% del territorio nacional y sin embargo sólo tiene acogida al 20 % de la población total. Eso quiere decir que el 80 % de la población total vive contenida en un 7% del total del territorio y eso es gravísimo por donde se mire.

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La II Guerra Mundial, abrió un escenario distinto en Europa que modifico la situación de provisionalidad creada por la guerra de 1914.  A partir de 1945 se dibuja un mapa, nacido en las conferencia de Yalta y Potsdam, donde  se profundiza la democracia en aquellos países en los que era práctica con nuevos derechos sociales y laborales, y en otros se democratiza su realidad. En ese mapa convive el bloque soviético. Al tiempo la catarsis sobre las ideologías y actores, al menos una parte importante que engendraron la catástrofe, contempla un importante esfuerzo de reivindicación de las víctimas y eliminación  de las huellas de los  verdugos y su castigo, desde la legalidad.

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Nuns poucos días converxeron dous feitos moi ilustrativos a respecto das relacións entre os poderes económicos e os gobernos:o anuncio de ALCOA do peche das súas instalacións podutivas na Coruña -e Avilés- e a confirmación da venda da participación accionarial que posue ABANCA na empresa concesionaria da AP-9.

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Desde que los obispos españoles apoyaron el golpe militar del general Franco contra la república en la carta colectiva del 1 de julio de 1937, la jerarquía eclesiástica no ha logrado liberarse del yugo que le ataba al dictador y a su régimen. Juntos celebraron la victoria con el brazo en alto y el canto del Tedeum. La Santa Sede apostólica y el Estado español firmaron el concordato de 1953 que llenaba de privilegios a la Iglesia católica: económicos, culturales, educativos, fiscales, culturales, religiosos, familiares, laborales, jurídicos y militares. El concordato exigía a los sacerdotes españoles “elevar preces” por el dictador.

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Me gustaría viajar por las orillas del tiempo, sustraerme a la absorbente y torrencial corriente de la historia, pero el devenir de la existencia es tan inexorable como incierto y uno ha de aprender a navegar y a ser náufrago en aguas turbulentas.

Con todo, a uno le resulta particularmente difícil e incómodo, habituarse a la supervivencia en determinados medios, por su acidez corrosiva que en ellos se cultiva y se expande, haciéndolos difícilmente habitables.

No deja de causar profunda tristeza, que un siglo después de finalizada la Primera gran guerra, de la que quedaron secuelas de vencedores y vencidos y el huevo de la serpiente que no tardaría en eclosionar y en sumergir al mundo en la Segunda, con sus devastadoras consecuencias.

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Nunha sociedade democrática o Dereito Penal é o derradeiro instrumento, a derradeira ratio. Só as condutas verdadeiramente graves en termos de dano aos bens xurídicos protexidos nunha democracia poden ser sancionados penalmente.

Vivir en liberdade, vivir en democracia, presupón vivir nun réxime onde a expresión das ideas non pode ser perseguida penalmente. Evidentemente, o problema non está nas críticas construtivas, moderadas, sistémicas. Porque a liberdade de expresión o que xustamente defende é a difusión das ideas menos conformes co criterio social maioritario, as críticas máis acedas e mesmo menos fundadas a respecto dos Gobernos, Igrexas, Xefes de Estado e poderes económicos, sociais, políticos e relixiosos. Porque a liberdade de expresión conleva o dereito de refugar ácedamente calquera Autoridade ou calquera valor ou consenso maioritario.

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