Contraposición. República de las Ideas

Una referencia a la entrega de Cartas Credenciales al rey Felipe VI por los em­bajadores de Belice y Zambia produce dudas de donde se encuentran ambos paí­ses. La simple enumeración de los estados en el hemisferio Sur de África es hoy una difícil pregunta de Geografía. Como escribía este pasado enero Antonio Rico, el mejor comentarista de televisión actual, «mientras confundamos la bandera de Mali con la de Senegal y no entendamos la bandera de la República Democrática del Congo, no nos tomaremos en serio ni el fútbol africano ni la misma África.» Y una vez más remitía a esa serie, Big Bang Theory, que en el modelo actual de tele­visión se encuentra constantemente en algunos canales. El personaje Sheldon Cooper se ha convertido en una referencia friki que aporta magníficas citas de temas científicos e incluso de vexilología (incluida la bandera de Belice).

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Téñome por persoa de lei. Ou, como diría a finada da miña aboa Antonia, por un home de orde. Velaí que cando foi o 11-M, no xa lonxano 2004, acreditase no relato do ministro do Interior polo menos durante as primeiras tres ou catro horas, até que ben clariño ficou que mentía. Como mentira o seu Goberno todo poucos meses antes, canda a catástrofe do Prestige. Dende entón sigo a defender aos policías, mais desconfío sempre dos seus mandos políticos, que cren só responder perante a Historia.
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La política no es algo a jugar y juzgar en el corto plazo, es también mucho más que ciencia económica, y sobre todo no es una cuestión de fe, ni una religión.

El cambio de posición del PSOE en el CETA (Tratado Comercial U.E. Canadá), en principio lo que se anuncio fue que se iba a revisar por la nueva dirección, y no se iba a apoyar, produjo reacciones  a las que asisto con estupor, al ver como algo que exige razonamiento político, y no solo a corto plazo, se está tratando como cuestión de fe, que es algo que se prodiga últimamente. Si se está a favor todo son bondades y es el modelo a seguir en el futuro en todo tratado a firmar por la U.E. (Juncker dixit). Si se está en contra, es una cesión en todo: desde renunciar a sagrados convenios de la OIT, hasta los tratados de protección del medio ambiente, y una cesión intolerable de soberanía popular hacia las multinacionales.
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Hasta no hace mucho el hacha que cortaba las libertades solían ser los ejércitos y las armas. Ahora en la globalización, para confundir han decidido introducir los Tratados y el control especialmente sobre el agua un bien necesario para la vida en la Tierra.

Me refiero a la CETA, no llego a entender esa postura, bien de abstención , bien a favor ,mucho mas recriminable por supuesto de un Tratado que va a suponer el posible fin de las libertades y derechos cuando ante ello solo es posible un rotundo, inalterado e inasequible NO .

Voy a intentar aclarar algo sobre ese Tratado y como el NO al mismo es la defensa de los pilares básicos del Estado Social y Democrático de Derecho.

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Nas primeiras eleccións ao Parlamento do Estado celebradas despois da morte de Franco, as persoas que mantiveramos unha actividade mais intensa e militante contra a ditadura tiñamos unha posición asentada sobre dúas conviccións básicas. Por unha banda non aceitabamos as restriccións que caracterizaban esa convocatoria electoral (non legalización de todas as organizacións políticas, inexistencia dunha ruptura total co réxime franquista, unha regulación dos comicios pensada para favorecer ás forzas que tiñan pactado o proceso de transición) mais tamén queriamos aproveitar a oportunidade para superar as devanditas limitacións mediante un bo resultado nas urnas. É por iso polo que, ademais do PSOE e do PCE, todas as formacións de esquerda e nacionalistas (agás as vinculadas a ETA Militar) decidimos participar na cita do 15 de Xuño de 1977. O boicot era unha opción teórica que non foi asumida pola práctica totalidade do universo antifranquista.

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Un principio fundamental de todas as democracias europeas, recollido na Convención Europea de Dereitos Fundamentais e, xa que logo, que define a interpretación da Constitución estatal no eido dos dereitos humanos é que toda persoa só pode ser condenado á pena definida previamente  ao delicto que cometa. O agravamento das penas, xa que logo, non pode ter nunca carácter retroactivo.

Para os delictos cometidos antes do 26 de maio de 1995 rexía o Código Penal do 1973, que permitía redimir as penas polo traballo ou polo estudo . Aos reos de múltiples delictos de asesinato ou violación, por exemplo, o límite efectivo de cumprimento da pena era de 30 anos. Mais o Tribunal Supremo definiu no 1994 que as redencións das penas por estudos ou traballos restaban dese límite de 30 anos, polo que os violadores ou asasinos que cometerán varios destes delictos restarían efectivamente tempo de prisión deses 30 anos.

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