Educación y nuevas tecnologías – José María Barja Pérez

José María Barja Pérez

Surge a menudo el debate sobre el empleo de las nuevas tecnologías de la comunicación e información (TIC). Está claro que una buena educación en el uso del móvil evitaría tener que aguantar, en un autobús o un tren, larguísimos monólogos de temas personales en voz alta; o el mantener conversación con personas que a su vez, en paralelo, “conversan” con otras, teclado por medio.

Pero es innegable la utilidad de las TIC para ampliar las posibilidades de obtener formación y mejorar la enseñanza en todos los niveles educativos. No solo el manejo de  herramientas como la hoja de cálculo, sino el acceso a diccionarios y bases de datos lingüísticas, permite modificar rutinarios sistemas de aprendizaje para unas generaciones habituadas a interactuar con pantallas. Así lo han entendido operadores telefónicos que publicitan sus servicios como modo de contestar a los porqués de los niños, previa consulta a través de su red con algún dispositivo electrónico.

Datos:

•    Nada como una cita clásica para defender el derecho a la igualdad en la educación: «Donde hay educación no hay distinción de clases» Confucio (siglos VI-V a.C.).

•    Una sorprendente aplicación de la hoja de cálculo son sus posibilidades para la realización artística: es.gizmodo.com/espectaculares-pinturas-tradicionales-japonesas-hechas-499758417.

•    Un irónico dicho gallego describe el conocimiento difuso: «Alá arriba non sei donde, / Había non sei que santo/ Que rezando non sei que, / Gañábase non sei canto.» Una búsqueda en la red de redes, además de confirmar esa cantiga popular, proporciona enlaces a páginas dedicadas a temas filológicos.

•    Un trabajo del profesor de la Universidad de Santiago Germán Conde Tarrío, titulado El Refranero multilingüe del Instituto Cervantes: la didáctica y las TIC como referentes en el estudio de las paremias gallegas, aparece en la página web del Centro Virtual Cervantes. Una vez que desciframos, gracias al fácil acceso en el ciberespacio al DRAE, que paremia es «refrán, proverbio, adagio, sentencia», entendemos la novedosa propuesta de impulsar el estudio de lenguas consultando una base de datos multilíngüe (cvc.cervantes.es/lengua/refranero/) encabezada con un apropiado adagio: «con paciencia todo se logra» (para ello se necesita también, en su versión alemana, trabajo duro, en la francesa, tiempo y en la inglesa, además de tiempo, dinero).

•    La caída de una inscripción centenaria en la biblioteca de la universidad compostelana llevó a los medios un texto latino que seguramente hace mucho tiempo sonaba enigmático, incluso para los filólogos que por allí transitaban: «Deum domus alta silescit». Cualquiera es hoy capaz, mediante un buscador, de identificarlo como parte de la Eneida (libro X: «calla la alta morada de las deidades»; el texto incluía una errata, “alma” por “alta”). De paso la búsqueda propicia el descubrir un notable Portal de Clásicos, con traducciones de textos griegos y latinos (personal.us.es/apvega/publicaciones.htm).

•    Sigue sorprendiendo que los festivos madrileños caigan en mayo y en mitad de la semana (en alemán el miércoles es Mittwoch), como el 15/mayo/2013, San Isidro; su otra fiesta local, 9/noviembre la Almudena (de al-mudayna, «la ciudadela»), cae este año en sábado. Pero la fecha de la Pascua determina que el lunes 20/mayo/2013 sea festivo en casi toda Europa, además de El Rocío en Huelva, al ser Lunes de Pentecostés (del griego “el quincuagésimo día”; Shavuot, la fiesta judía original “7 semanas” tras la Pesah, fué este año el 15 y 16/mayo). Casualmente el 17/mayo/1592, también Pente-costés, falleció en Villareal San Pascual Bailón, asignado así por el santoral al Día das Letras Galegas, Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información (en ese día de 1865 se firmó la primera International Telegraph Convention) y Día de Internet (desde 2005), Día Internacio-nal contra la Homofobia (en ese día de 1990 la OMS eliminó la homosexualidad como enfermedad), World Hypertension Day (desde 2006) y además en Noruega Grunnlovsdag, Día de la Constitución de 1814, con la que se resistían a la adhesión a Suecia. Las múltiples festividades del lunes 20/mayo del presente año pueden verse en la web especializada www.dias-festivos.com/selectday_44_5_20.htm; destaca el que también se celebra Pentecostés en los territorios franceses de ultramar, países africanos (Benin, Congo, Costa de Marfil, Gabón, Togo) y caribeños (Antigua y Barbuda, Granada, San Cristobal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Islas Vírgenes Británicas, …). Aquí hay mucha menor tradición (aunque unos 180 pueblos de Cataluña lo celebran, en Galicia sólo 6), pero desde 1980 es fiesta local en la ciudad de Santander, la Virgen del Mar. Por otra parte, en Canada, ese “lunes que precede al 25 de mayo”, es Victoria Day/Fête de la Reine o Journée nationale des patriotes (en Quebec), mientras en Camerún celebran su fiesta nacional, Día de la República, porque tal día de 1972 la nueva Constitución transformó la federación en un estado unitario. A su vez ese día, pero de 2002, Timor Leste fue reconocido internacionalmente como estado independiente, aunque sólo en 2012 logró la estabilidad. Timor, que en idioma malayo significa Oriente, posee dos lenguas oficiales el portugués y el tetun; precisamente el cuento «Borboleta sira-nia nanai» es la traducción al tetun de La lengua de las mariposas, un relato de Manuel Rivas y homónima película dirigida por José Luis Cuerda. La bandera de Timor es un paño rojo con dos triángulos isósceles, uno de color negro superpuesto a otro de color amarillo, ambos con base el borde más próximo al mástil, y en el centro del triángulo negro una estrella blanca de cinco puntas. Según su Constitución el triángulo amarillo representa «los restos de colonialismo en la historia de Timor Oriental», el negro representa «el oscurantismo que hay que superar», la bandera roja representa «la lucha por la liberación nacional», mientras que la estrella blanca, «la luz que guía», representa la paz.

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Sómosche ben pouca cousa – José Luis Gómez

José Luis Gómez

Da man da escritora Yolanda Aldón, o expresidente cántabro Miguel Anxo Revilla laméntase en Mundiario da desaparición da economía real, en beneficio da especulativa e financeira, e denuncia que os empresarios -refírese aos ricos e grandes- agora son especuladores que por non pagar nin pagan impostos, amparados por unha lexislación feita á súa medida por políticos aos que controlan. Denuncia ata que empresas como Telefónica ou Endesa manexan aos políticos con sobresueldos.

Seguramente Revilla tende a facer caricaturas das situacións extremas pero no fondo hai algo de certo en todo o que di, que en versión ampliada pode lerse no seu libro ‘Ninguén é máis que ninguén’. Fronte a ese estado de cousas nas altas finanzas, á clase política adoita enchérselle a boca falando das pequenas e medianas empresas, as ‘pemes’, pero á hora da verdade os seus problemas estructurales seguen estando aí. Á mellora da fiscalidade e a necesidade de que o crédito flúa, engádese tamén a esixencia de que a Administración lles pagues o que lles debe.

As ‘pemes’, como gancho político, corren ata o risco de verse desprazadas polos emprendedores, unha figura con grandes potencialidades nas economías avanzadas pero tampouco tantas como para que agora España queira reconverter millóns de parados en empresarios-emprendedores. Unha, porque non é posible, e dúas, porque pode frustrar unha boa iniciativa.

En contra do que a miúdo se cre, España non ten un problema de número de empresarios. O seu problema é de dimensión das empresas, a maioría das cales nin teñen traballadores. Segundo o catedrático Fernando González Laxe, director de serie Economía do Proxecto Galicia, as empresas sen asalariados representan en España o 55% do total, e as empresas que teñen entre 1 e 9 traballadores, o 39%. As compañías con máis de 250 empregados supoñen o 0,2% do total das empresas españolas, dato máis que revelador da precaria estrutura empresarial do país.

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Multinacionais lonxe de calquera esixencia ética – Xosé A. Gaciño

Xosé A. Gaciño

Normalmente, cando xurde un caso de corrupción –e levamos unha racha abundante en España–, a indignación popular recae sobre o político corrompido. Reacción lóxica, porque o cidadán mostra en primeiro lugar a súa desafección contra quen está obrigado a defender os intereses xerais. Menos atención presta a opinión pública ao empresario presuntamente corruptor, salvo que se trate dun cómplice directo, que actúe a medias co político sospeitoso de utilizar os recursos públicos en beneficio propio (como sucede co caso Gürtel, por exemplo). 

Nestes días, coñeceuse a noticia de que o goberno da República Democrática Alemá (a Alemaña comunista), nos anos oitenta do pasado século, permitira a varias multinacionais farmacéuticas do mundo capitalista realizar experimentos con novos medicamentos entre pacientes de cincuenta hospitais daquel país. As multinacionais pagaron xenerosamente a autorización deses experimentos, que non podían realizar nos países occidentais. Naturalmente, a noticia serviu para engadir un motivo máis de condena a un sistema totalitario e policial que necesitou levantar un muro físico entre 1961 e 1989, con vixilancia contundente, para impedir que unha boa parte dos seus cidadáns fuxisen en busca de mellores horizontes.

Menos reproches dedicáronse ás multinacionais farmacéuticas que se aproveitaran da falta de escrúpulos dun réxime ditatorial para saltarse os límites á experimentación médica con seres humanos establecidos nos seus países de orixe, en decisións adoptadas por gobernos e parlamentos elixidos democraticamente. Como se, polo feito de ser empresas privadas con ánimo de lucro (do máximo lucro), estivesen eximidas de calquera esixencia, non xa ética (que é unha linguaxe que non manexan), senón simplemente legal.

De feito, soen xogar –estas e case todas as multinacionais– coas normas legais dos diferentes países para establecer as súas fábricas, por exemplo, nos lugares cos salarios máis baixos e as condicións laborais con menos dereitos (se pode ser sen ningún, mellor), ou para amañar o pago de impostos en paraísos fiscais. Premen todo o que poden, e nalgúns países contan con mecanismos legais como os lobbies, para que non prosperen leis de protección do medio ambiente, de maiores esixencias de seguridade, de regulación da actividade especulativa ou de control de armas, por poñer algúns exemplos de certa actualidade. Ou para que non prospere a comercialización de medicamentos xenéricos, por volver ao protagonismo das multinacionais farmacéuticas.

De vez en cando, a repercusión dalgunhas persistentes campañas de activistas sociais conseguen que, polo menos, sintan que un certo deterioro da súa imaxe pública poida repercutir nas súas ventas e aceptan, por exemplo, entrar en pactos de melloras laborais nos talleres case escravistas que confeccionan as súas roupas en países que aspiran a emerxentes (ou fan xenerosas doazóns millonarias a Cáritas). Non parece que haxa outra maneira de que as consideracións éticas ou humanitarias teñan algún efecto, aínda que sexa indirecto, na dinámica implacábel da economía de mercado, cuxos defensores levan como dous séculos predicando que non pode ser xulgada pola súa adecuación a fines de carácter moral ou social, e que hai que deixar so ao mercado que, se non ten interferencias, remata por enriquecer a todo o mundo. Debeu de haber moitas interferencias ou falta moito para o remate, porque un ten a sensación de que a deriva deste sistema aumenta a riqueza en poucas mans e aumenta a pobreza nas masas desprovistas de dereitos, é dicir, de poder.

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Jueves que relucen menos – José María Barja Pérez

José María Barja Pérez

Aunque parezca inamovible, esa convención social que constituye el calendario se ha modificado mucho en un par de generaciones. De aquellos “tres jueves que relucen más que el sol” apenas queda rastro, o es tan pequeño que el festivo jueves de la Ascensión en el municipio santiagués constituye una singularidad en el conjunto de fiestas del estado. Y es que el Real Decreto 1346/1989, firmado por el entonces ministro Manuel Chaves, que continúa rigiendo la determinación de los festivos laborales, menciona el Jueves Santo en la categoría D, los reemplazables, y deja al albur del número de domingos en los que caigan los festivos de los tipos A, B y C el que Castilla-La Mancha pueda fijar una de sus fiestas autonómicas en Corpus Christi y que en Compostela uno de sus dos festivos locales sea el jueves que sí se celebra en casi toda Europa.

Este año el jueves de la Ascensión quedará en la hemeroteca por la huelga general de toda la enseñanza contra la Lomce, el borrador de la ley que promueve el ministro cuyo apellido son cuatro de las seis primeras letras que en 1866 Christopher Latham Sholes puso en la primera fila del modelo de teclado que todavía seguimos usando.

Datos:

•    El refrán “Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión”, dado su marcado carácter litúrgico católico, es hoy difícil de explicar. También en Oviedo celebran la Ascensión, pero siguiendo las últimas reglas lo hacen el domingo sin agotar los festivos locales (Martes del Campo y San Mateo). Esos tres jueves son fechas movibles ligadas a la Pascua, respectivamente, 3 días antes, 60 y 40 días después de esa fecha, que hoy calculamos con tan solo tres celdas en una hoja de cálculo. Pero también se confunde esa tercera fiesta móvil, muy de la liturgia protestante, con la fecha fija y muy católica, del 15/agosto, la Asunción, que es festivo tipo C, concordatario obligatorio. Aunque no todos los festivos son tratados igual por el comercio, como anuncia un outlet coruñés que «está abierto todos los domingos y festivos, salvo el 17/mayo», que es el Día das Letras Gallegas que sólo ha cumplido 50 años (sólo desde 1991 es festivo autonómico y conmemora que ése día de 1863 se publicó en Vigo la obra de Rosalía de Castro Cantares gallegos).

•     El festivo llamado L’ Ascension (Francia), Christi Himmelfahrt (Alemania, Austria), Onze-Lieve-Heer-Hemelvaart (Bélgica), Auffahrt/Ascensione (Suiza), Kristi Himmelfartsdag (Dinamarca, Noruega), Kristi Himmelsfärdsdag (Suecia), Hemelvaartsdag (Paises Bajos), Helatorstai (Finlandia) y Christi-Himmelfaart (Luxemburgo) cae este año el 9/mayo; y así casualmente coincide con el Día de Europa, que recuerda la declaración de Robert Schuman, de ese día en 1950, proponiendo la Comunidad Europea del Carbón y del Acero.

•    La etimología de jueves en castellano (también en catalán, francés, gallego, italiano y rumano) proviene del latín, dies Iovis, “día de Júpiter”; mientras Thursday y Torsdag, “día de Thor”, son sus equivalentes sajones, los alemanes y neerlandéses usan el apelativo Donner, «trueno», de ese diós para nombrarlo Donnerstag y donderdag, respectivamente. Tanto en portugues como en griego, árabe, hebreo, persa y turco se denomina “quinto día de la semana”, pero en ruso, chino, esloveno, checo y ucraniano lo llaman “cuarto día de la semana”.

•    De modo sorprendente la página web del Real Observatorio de la Armada ha dejado de insertar este año 2013 el calendario religioso, no sólo el cristiano sino el judío y el islámico (los datos de los años 2002 a 2012 están aún allí, como se puede comprobar si se navega por el ciberespacio hasta www.armada.mde.es/ArmadaPortal/page/Portal/ArmadaEspannola/ciencia_observatorio/prefLang_es/03_Efemerides–05_Miscelaneas–03_Calendario_es). Tal vez ello concuerde con la misa a bordo del buque escuela de la Armada española Juan Sebastián Elcano atracado en Miami a la que el pasado 5/mayo asistió el ministro español García-Margallo, previa al acto de jura de bandera para españoles residentes en Estados Unidos. Muy apropiado, pues en 1513 Juan Ponce de León denominó Florida a aquellas tierras por haber llegado en “Pascua florida”. Además el Elcano, tras cruzar el Atlántico llegará a Den Helder, en la provincia de Holanda Septentrional, puerto base de la Armada Real de los Países Bajos, para asistir al 525 aniversario de la creación de ésta, a la cual se debe nombrar Isla de Pascua a la que sus nativos llamaban Rapa Nui. Si los que hubiesen arribado fuesen británicos, con su 25/marzo/1722 Old style, se llamaría Annunciation Island o Tax Island (como inicio de año era la fecha de pago de impuestos); pero los neerlandeses, en su gregoriano 5/abril/1722, celebraban Pascua de Resurrección, y así Jakob Roggeveen la llamó Paasch-Eyland, lo cual fue traducido al español como «isla de Pascua».

•    Lo ocurrido el 8/mayo/1945 se celebra en Francia como Fête de la Victoire, en Noruega como Frigjøringsdag (Día de la Liberación; un día más tarde, en la isla de Jersey) y Día Nacional en la República Checa. Como en tal día de 1828 nació Jean Henri Dunant, desde 1984 es además el Día Mundial de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja; mucho más antigua es la Romería de Breamo en Pontedeume, que marca el inicio del verano y se repite a finales de septiembre. El 10/mayo es el Día Mundial del Lupus (cuya etimología latina revela lo que hasta el siglo XVIII se pensaba que era su origen, la mordedura de un lobo), pero en El Salvador, Emiratos Árabes Unidos, Guatemala, India, Malasia, México, Omán, Pakistán, Catar y Singapur es el Día de la Madre. Esto lo celebran la mayoría de los paises, recogiendo la idea oficializada en 1914 por el presidente norteamericano Woodrow Wilson, en el 2º domingo de mayo, que este año cae el 12/mayo, y así coincide en A Coruña con la Función del Voto (que recuerda la del 19/mayo/1589, por «haber librado Dios del asedio y cerco del general Drake»; caída en desuso, fue reinstaurada en 1999 con esa regla de calendario). Pero también el 12/mayo es Día mundial de la Fibromialgia y del Síndrome de la Fatiga Crónica, Día Internacional de la Enfermería, y desde el año 2000, Día Escolar de las Matemáticas, propuesto por Federación Española de Sociedades de Profesores de Matemáticas, por que en esa fecha de 1900 nació el matemático Pedro Puig Adam (tal coincidencia de celebraciones no implica necesariamente relación causal entre los temas).

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A caída do bipartidismo dinástico – Xoán Antón Pérez-Lema L.

CADERNOS DE VIAXE.

Os últimos inquéritos reflicten o estado de ánimo electoral que tamen se  percebe na rúa. Nunca na historia demoscópica coñecida existiu un Goberno do Estado que xerara máis desconfianza cara o seu Presidente e máis rexeitamento cara a xestión de todos e cada un dos seus Departamentos. O que non é chocante, non só polo absoluto fracaso gubernamental na xeración de emprego e crecemento e polo seu grave incumprimento do seu contrato electoral, senón pola actitude asocial, anticidadá e mesmo “freaky” de ministr@s como Gallardón, Wert, Ana Mato, Margallo, Montoro ou F. Diez. Este Gabinete é a proba definitiva de que os marcianos existen e habitan entre nós.

Rechamante tamen é o destrago das expectativas electorais do PSOE, moi comprensíbel se atendemos ao xiro a prol das politicas de recurte social e económico de ZP en maio do 2010 e ao pacto de Rajoy e Rubalcaba en setembro do 2011 para unha reforma constitucional “express”, case clandestina, que priorizou en diante o pagamento dos xuros e amortizacions da debeda sobre calquera outro gasto publico. Tamén sobre o sanitario,social ou educativo.
PP e PSOE procederon hai mais de trinta anos á ocupación e partidización de Institucións como o CXPX, o Tribunal Constitucional ou o Tribunal de Contas, ao tempo que tentaban converter a democracia española nunha alternancia bipartidista afastada dos parámetros de transparencia, participación e renovación que esixe o propio sistema democrático.


Velai a fondura da actual crise institucional, que abrangue tamen ao propio Xefe de Estado. Quén sempre ollou cara outro lado diante da praxe cotián deste bipartidismo dinástico. Porque só dende eses valores de participación e transparencia, xunto cos de inclusión e cohesión  tamén esquecidos, é posíbel rexenerar a convivencia democrática dende dentro e evitar a sua traumática liquidación.

A ARRINCADEIRA – É de xustiza.

A Irmandade Xuridica Galega, integrada por centos de avogados, maxistrados,xuices, fiscais e funcionarios,  celebrou a sua Asemblea anual. Dixo no acto o profesor Gomez Segade: “tanta xente comprometida co galego ten que se notar xa na galeguización da xustiza”.

Usar a nosa lingua na Xustiza non pode xerar nin atrasos, nin ningunha caste de prexuizo,mesmo indirecto, para o cliente ou para o profesional.

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Pemex e as tácticas de negociación – David Peón Posse

David Peón Posse

As pasadas eleccións de outubro estiveron marcadas pola polémica acerca dos contratos supostamente asinados con Petróleos Mexicanos, PEMEX, para a construción de dous buques nos estaleiros de Barreras en Vigo e Navantia en Ferrol. Ao anuncio oficial do Goberno de Galicia dos acordos chegados con Pemex seguiu o desmentido por parte dos directivos da empresa estatal mexicana, que recoñecían as conversas cos estaleiros de Galicia e o seu interese na operación, pero negando que houbese compromiso algún asinado. A prensa azteca sinalaba abertamente que “pretendeuse dar un uso electoral a unha operación que aínda non se concretou” (Praza Pública, 27.09.2012). Finalmente, a polémica derivou na existencia dun memorando de entendemento asinado coa filial internacional de Pemex, que apuntaría á posibilidade de que a empresa mexicana elixa o proxecto galego nunha futura licitación en competencia con outros estaleiros internacionais.

Revelábase así que o Goberno de Núñez Feijoo rompía unha norma básica das estratexias de negociación (véxase e.g. Kennedy et al., 1986): a táctica da ‘pluma no ar’. Anunciar un acordo antes de tempo pode ser perigoso. A contraparte pode empregar esta táctica para pedir concesións ás que non faría falta ceder de non ter feito público os resultados da negociación de forma precipitada. “A mellor defensa contra esta táctica é non dar lugar a ela: Non anunciemos os nosos acordos ata que non estean asinados” (J.A. Carrión, 2007).

Resulta evidente que a venda de Barreras a Pemex é esa concesión froito dun erro de principiante nun proceso negociador, só interpretable –que non, por suposto, aceptable- como resultado dunha urxencia electoral para o Partido Popular. Fica claro o conto cando, unha vez coñecemos que Núñez Feijoo marcha a México –supostamente a concretar a operación dos buques- e, á súa volta, anuncia inesperadamente a venda dos estaleiros de Barreras e nin menciona a (supostamente pechada) operación orixinal. Ata o punto de que, a día de hoxe, seguimos sen saber se a construción dos buques se concretará, e se forma parte ou non do prezo acordado pola operación.

“Desde México vese esta operación como un órdago lanzado desde Pemex á Xunta de Galicia: ou entra no capital de Barreras ou non hai floteis” (Praza Pública, 30.04.2013). É por iso que non resulta sorprendente que o moito que se nos poida asegurar desde Barreras acerca do custo da operación é que ‘Pemex pagará con dinero’ (sic., El País, 6.05.2013). Vaites, é un auténtico alivio saber que a operación non lle vai saír gratis á petroleira mexicana. Das garantías de que Barreras non será a última (que non derradeira) empresa de capital orixinal galego que acabará marchando de Galicia mellor non falar. Cando máis do 50% do capital dunha empresa galega marcha a mans foráneas, a credibilidade que se lle queira dar a este tipo de acordos é similar á que se lle quixera dar a que non marcharían do país Fadesa (Martinsa), Fenosa (Gas Natural), San Luis (Darty), Banco Pastor (Popular), NCG (‘proximamente nas súas pantallas’) e tantos outros casos desta interminable lista.

Por último, alguén podería argumentar que Núñez Feijoo non errou na súa estratexia de negociación, porque o seu verdadeiro obxectivo non era outro máis que o de manterse no cargo. Pero ante un gobernante que antepón os seus obxectivos persoais aos do pobo que o elixe, será este, os seus votantes, quen tarde ou cedo rompan o contrato que vinculaba ambas partes.

Carrión, J.A. (2007), Técnicas de negociación, Fundeun. Dispoñible en http://www.ua.es/es/congresos/protocolo/6encuentro/ponencias/docs/negociacion.pdf
El País, 6.05.2013, ‘Barreras afirma que la entrada de Pemex será “con dinero”. Dispoñible en http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/05/06/galicia/1367840526_599731.html
Kennedy, G., J. Benson and J. McMillan (1986), Como negociar con éxito, Deusto.
Praza Pública, 27.09.2012, ‘Pemex deixa en evidencia a Xunta e nega que firmase contratos con estaleiros galegos’. Dispoñible en http://praza.com/economia/2157/pemex-deixa-en-evidencia-a-xunta-e-nega-que-firmase-contratos-con-estaleiros-galegos/
Praza Pública, 30.04.2013, ‘A mexicana PEMEX faise có control de Barreras’. Dispoñible en http://praza.com/economia/4322/a-mexicana-pemex-faise-co-control-de-barreras/

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