CUANDO LA JUSTICIA SE TORNA INJUSTA.-José Luis Ortiz*

Justicia tiene una definición: «Voluntad firme y continuada de dar a cada uno lo suyo», se estudia en Derecho y viene dado por Ulpiano. Otra definición, de un diccionario jurídico señala: «Todo lo que debe hacerse de acuerdo a lo razonable, lo equitativo o lo indicado por el derecho».

En lo que a mi concierne la justicia no es nada más que un término a medias que el gobierno o los órganos/instituciones suelen utilizar a su conveniencia para hacer ver las cosas de manera positiva. La gran mayoría de las personas solo ven lo que les ponen enfrente, al menos en la mayoría de las ramas del derecho puesto que tampoco hay que generalizar en una totalidad, por ejemplo vamos a enfocarnos en la rama penal, se habla de justicia cuando el sujeto activo (el delincuente) es juzgado y obligado a cumplir con una pena «equivalente» a sus actos, sin embargo en las definiciones nos habla de «dar a cada uno…», no solo al agresor si no al afectado también.

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A DECISIÓN DE FEIJOO.-Xesús Veiga*

Rematadas as reviravoltas mediáticas do “affaire” Feijoo, poden formularse tres conclusións básicas:

1.-O presidente da Xunta sempre tivo na súa axenda política a opción de substituír a Rajoy como candidato á Moncloa.Se finalmente non materializou tal propósito foi polas circunstancias concretas que concorreron no momento procesal que requería a súa decisión.O triunfo da moción de censura de Sánchez non estaba previsto na folla de ruta do inquilino de Montepío.Competir agora sen ter garantías de que non lle ía pasar como a Cristina Cifuentes co vídeo do Eroski vallecano (obviamente na versión galega da amizade perigosa con Marcial Dorado) e para presidir un PP estatal condenado a percorrer un complicado deserto na oposición ao novo goberno de Pedro Sánchez, non lle resultou convincente.As contas non cadraban para alguén afeito a gañar as citas electorais dende o 2009 nun contexto presidido pola ausencia de pluralismo mediático e cunha oposición parlamentaria manifestamente mellorábel.

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EL CAMBIO VIENE PARA QUEDARSE. Antonio Campos Romay*

En el Parlamento, dos propuestas de ley trascendentes para ser tomadas en consideración. Son trascendentes en orden a que marcan claramente por donde soplan los vientos de un tiempo nuevo. Un tiempo en él lo que se intenta que prime, son leyes para hacer más habitable, solidaria y sensata la convivencia en nuestra sociedad.

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VÍSPERAS DE SAN JUAN.-José María Barja Pérez*

Este año el verano se inicia el 21/junio a las 12:07 CEST, como detalla la infor­mación astronómica del OAN, dependiente del Instituto Geográfico Nacional. Ello corresponde al solsticio de verano, el día en que el Sol permanece más horas sobre el horizonte en el hemisferio norte (justo al revés que en el hemisferio sur, donde comienza el invierno). Como la altura máxima del Sol al mediodía apenas cambia durante varios días, se llamó solsticio (“Sol inmóvil”). Más complicada es la etimo­logía de verano: del latín ver, que tuvo su origen en el sánscrito vardh, crecer, por­que era la época del año con mayor actividad germinal; mientras primavera viene del latín primum ‘primero’ y ver.

Pero sobre todo estamos a un paso de la noche mágica del año, la noche de las Hogueras de San Juan, fiesta ancestral en la cual los pueblos de Europa encendían fuegos para ayudar a que el Sol no “perdiera fuerza”. No olvidemos que Shakes­peare escribió una obra de teatro dedicada a esa noche, A Midsummer Night’s Dream, la cual tradujo Luis Astrana Marín en 1922 como el Sueño de una noche de San Juan. Explica en su prólogo que “en el calendario inglés […], Midsummernight –literal­mente «noche del centro del verano»–indica la noche de San Juan, o sea la del sols­ticio de verano. […] Era una noche primaveral en que se cogía la planta de la verbe­na, que tomó su nombre, del latín ver, la primavera. […] Subsisten en España idénticos ritos, usos y costumbres de origen no menos misterioso […], noche de las hogueras, encantamientos, mitos y consejas de hechicería, que tanto han inspirado a nuestros escritores.” Está reseñado que «en la Córdoba califal de Abderramán III (siglo X), que marca el apogeo de Al-Ándalus, gozaba de esplendor la pascua de Ansara o fiesta del solsticio de verano, el 24 de junio, que conmemoraba tanto la natividad de Juan el Bautista como la hazaña de Josué al detener el curso del sol para conseguir el exterminio del ejército de los Amorreos. [Josué 10.12–13]» Lo cual es una amalgama del significado de solsticio y el fin de la cuenta del embarazo de la madre del Bautista (el 31/mayo María visita a su prima Isabel, que estaba de seis meses).

Datos:

  • El solsticio del verano suele ser el día 21 de junio, aunque en 2003 ocurrió el 22 y en el año 2016 en el 20. Las variaciones son debidas a que nuestro calendario aproxima la duración de la órbita de la Tierra alrededor del Sol como 365 días y compensa los 0,2422 que faltan añadiendo un día cada cuatro años (aunque esa regla de calendario bisiesto tuvo que ser refinada suprimiéndola en algunas años centenarios, por ejemplo, en 1900 y en 2100).
  • Las predicciones meteorológicas, que hoy son muy mediáticas, eran resueltas por Santiago Pe­mán en forma sencilla: «Entre San Juan y San Pedro/ algún día vendrá bueno.» [aunque hay que conocer que se refiere al período del 24 al 29/junio]. Claro que también un alcalde de A Coruña, hoy delegado del Gobierno, contestó a la prensa el 25/junio/2010: «Tengo que consultar con la Virgen del Rosario para ver qué le pareció San Juan.» Pero el titular «El Concello prepara un San Juan con «sol y buena marea«» parece otorgar poderes a los munícipes sobre la meteorología y el régimen de mareas; realmente no se prevén tormentas y se sabe que toca marea muerta, con plea­mar a las 2:24 del día 24 con altura máxima de 1,1 metros.
  • A la Noche de San Juan se dedica toda la segunda parte del libro de Jesús Callejo Fiestas sagra­das. Sus orígenes, ritos y significado que perviven en la tradición de los pueblos (1999) [EDAF, España Mágica y Heterodoxa 8, pgs 137-194].
  • El DLE recoge como primera acepción de verbena la de «Planta herbácea anual, de la familia de las verbenáceas, con tallo de 60 a 80 cm de altura …» y la locución verbal coloquial coger alguien la verbena por «madrugar mucho para irse a pasear, principalmente en las mañanas de San Juan y de San Pedro.»
  • El Calendario de Córdoba (o El Libro de la división de los tiempos, en árabe, تقويم قرطبة) es una obra escrita en el año 961 por el obispo mozárabe Recemundo, y traducido en el siglo XIII por el médi­co y astrónomo Gerardo de Cremona, quien también tradujo el Almagesto de Ptolomeo.

Por la característica de largo día (Alban Heruín en el celtismo y Litha, en el neopaganismo), el 21/junio fue escogido como Día Nacional de Groenlandia y National Aboriginal Day en Canada (empezando en 1996 en los Territorios del Noroeste). Y desde 1981 es el Día Mundial de la Músi­ca, como primer día del verano en el hemisferio norte. También es Día Mundial contra la ELA (Es­clerosis Lateral Amiotrófica). A su vez el 23/junio es la Fiesta Nacional de Luxemburgo (aniver­sario de la Gran Duquesa Carlota, que nació el 23/enero/1896, pero decidieron trasladar la fecha cinco meses buscando mejor tiempo); también es Día Internacional de la Administración Pública de las Naciones Unidas (proclamado por la ONU en 2002) y Día Mundial del Olimpismo (pues tal día de 1894 se creo el Comité Olímpico Internacional). Pero además de San Juan, el 24/junio es la Fiesta Nacional de Quebec (Montreal, Canadá), Día de la Integración de América Latina (por ser la fecha de nacimiento de Simon Bolívar, en 1783), el Día Internacional contra la Contaminación Electromagnetica e incluso el Día de Carlos Gardel (fallecido tal día de 1935 en accidente aéreo en Medellín, Colombia), establecido como festivo por Ley 16.742, 2/mayo/1996 de la República Oriental del Uruguay. El sábado anterior a San Juan, es Juhannuspäivä en Finlandia y Midsommar­dagen en Suecia (como sabemos gracias a Ikea), que este año coincide con el 23/junio, pero será el 22 el próximo año, el 20 en 2020 o el 26 en 2021 (por el efecto combinado del ritmo semanal y de los bisiestos). El 25/junio es el Día de la Independencia en Mozambique (de Portugal, en 1975) y Día del Estado tanto de Eslovenia como de Croacia (frente a Yugoslavia en 1991, aunque Eslove­nia celebra también su Día de la Independencia el 26/diciembre), mientras en Soria es La Saca, las fiestas de San Juan; pero sobre todo, en el Mundial 2018 tendrá lugar en Königsberg (desde 1945, Kaliningrado) el partido España – Marruecos. Lo cual tal vez nos sirva para aprender que el óblast de Kaliningrado es un territorio no conexo con el resto del inmenso territorio de Rusia (el país más extenso del mundo con 17 098 242 km², la novena parte de la tierra firme del planeta); ade­más un teorema sobre grafos, probado por Leonhard Euler en 1736, se llama “El problema de los puentes de Königsberg.”

*José María Barja Pérez, ex rector de la UDC

 

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LA CALUMNIA…una reflexión dolorosa.  Antonio Campos Romay*

“Puede una gota de lodo,

Sobre un diamante caer,

Puede también de este modo

Su fulgor obscurecer,

Pero aunque el diamante todo

Se encuentre de fango lleno,

El valor que lo hace bueno

No perderá por un instante,

Y ha de ser por siempre diamante,

Por más que lo manche el cieno”

Rubén Darío.

Un Partido Popular acéfalo, errático, sus allegados y algún cómplice vergonzante en la sombra, se despeñan con deshonor por el barranco de la “práctica política” puesta en boga por el Sr. Aznar, el político menos digno de esta democracia donde, lamentablemente, sobrenadan algunas de estas cataduras… Deshonró la política parlamentaria con su tono zafio y degradó las instituciones al mentir de forma cínica, y avergonzó a España con sus modales chabacanos.  Siguiendo su senda se amontonan hoy ante micrófonos y pantallas sus alumnos, disputándose el ridículo más espantoso en increíble piruetas calumniosas.

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¿…UNA «PERSISTENCIA» DE LA MEMORIA…?  Dalia Koira Cornide*

 

“No hay tiempo que no llegue

Ni camino que no se ande.

Si la vida fue corta,

El sufrimiento fue largo”.

D.K.

 

¿Existe el tiempo o es solo una ‘persistencia’ de la memoria?

La Antigua Grecia encontraba la ‘solución’ a muchos de sus interrogantes a través de mitos y leyendas cuyos protagonistas eran dioses y héroes, a través de los cuales han intentado explicar los orígenes del mundo… y el origen de todo aquello que se escapaba a ‘su’ razón.

Chronos (cronoz/kronoz), la personificación del tiempo —del tiempo humano—, dios incorpóreo que envuelve el universo, conduciendo el eterno ‘paso del tiempo’, personificado en un entrañable anciano de largos cabellos y frondosa barba nevada…

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