Desconcerto, medo, histeria- Xesús Veiga

264c2-xesusveigaDESCONCERTO, MEDO, HISTERIA

Contan as crónicas que, catro días antes de morrer, Emilio Botín confesou a un grupo de xornalistas que tiña dúas preocupacións fundamentais:a situación de Catalunya e o resultado acadado por Podemos.O recoñecemento do banqueiro formaba parte da lóxica discursiva habitual que se manexa nos círculos dominantes do poder económico:o que mais preocupa é aquilo que non se controla.Ambos fenómenos presentan, certamente, unhas doses de incertidume cualitativamente superiores ás que cabe apuntar en calquera outro dos vectores que compoñen o panorama político e social do momento.

As inquedanzas de Botín están tomando corpo nas análises dunha boa parte dos opinadores mais destacados do universo mediático.O desconcerto, o medo e mesmo a histeria percorren moitas das pezas argumentais destes “gurús”.Semella que non entenden as causas xeradoras do maioritario apoio da sociedade catalá á celebración dunha consulta sobre o seu futuro nacional e que están descolocados ante as notábeis expectativas electorais da formación que encabeza Pablo Iglesias.No canto de reflexionar sobre os motivos que explican a existencia destes cambios significativos no comportamento de diversos sectores sociais, teiman nunha mirada curta e simplista sobre o dedo:para eles, Artur Más é o culpábel principal do que sucede alén do Ebro e Pablo Iglesias é un mesías populista e autoritario que sobrevive grazas a determinados apoios mediáticos. Seguir leyendo

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El nuevo informe de Intermon Oxfan demuestra que la crisis es cosa de pobres- Isidoro Gracia

57454-isidoroEl nuevo informe de Intermon Oxfan    demuestra que la crisis es cosa de pobres

El informe llega  mucho más lejos que del Centro de Estudios del FMI de 2010,  que concluyó que una de las causas más importantes de la actual  crisis es el crecimiento de las desigualdades sociales.

Yo creo que los ciudadanos conscientes debemos también sacar nuestras propias conclusiones y, si no estamos de acuerdo,  actuar para corregir el rumbo. En esto la historia nos muestra como sistemas de civilizaciones aparentemente inamovibles y perdurables colapsaron, estando presente siempre como una de las causas detonantes la desigualdad.

Los actuales sistemas democráticos y representativos, al menos aparentemente, devienen del colapso de los absolutismos instaurados por “la gracia de Dios”, que la revolución francesa se encargó de superar, y los otros absolutismos que sustituyeron la religión teísta por la del Partido Único.

Tomando como referencia la misma que tomaron en su día los defensores de los gobiernos representativos, frente a los que propugnaban el ejercicio del poder por elites, fueran estas de nacimiento, de coreligionarios, o de sabios: “La multitud que no se reduce a unidad es confusión; la unidad que no depende de la multitud es tiranía” (Pascal). Seguir leyendo

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Elecciones constituyentes- Antonio Campos Romay

83bab-antoniocamposromayELECCIONES CONSTITUYENTES

El quebranto moral que ha contaminado la vida política y actores significativos de la misma, la grave degradación del tejido democrático afectando el crédito de sus instituciones y los mecanismos de participación, hace inviable en una situación que necesita una catarsis severa, se zurza con la reforma puntual de algunos artículos de la Constitución. Sin cuestionar la legitimidad ni los servicios prestados, su agotamiento es visible y su funcionalidad en gran medida obsoleta. Es hora de dar la palabra al pueblo como único protagonista legítimo. Abrir un proceso constituyente que de paso a la regeneración democrática. Una regeneración que bajo ningún concepto será posible de las manos de quienes nos llevaron a la situación actual, por su autoría, su complicidad o su lenidad. Ni tienen legitimidad para ello, ni mucho menos credibilidad.

Refundar una democracia que el tiempo terminó haciéndola rehén de la Transición, en vez de usarla como horma para elaborar el calzado para caminar en tiempos distintos. Un proceso constituyente que engendre desde lo positivo de estas últimas cuatro décadas una nueva Carta Magna o una reforma profunda de la misma, que recoja las demandas acordadas libremente tanto sobre la forma de estado, el diseño territorial y la convivencia de los territorios, el de las administraciones y la atención a las necesidades que acucian a la población. Que recupere la ética política como punto de partida. Seguir leyendo

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Menos sanidade pública- Xoán Antón Pérez-Lema

637b2-xoc3a1nantc3b3npc3a9rez-lemaCADERNOS DA VIAXE

O galego Dr. Juanatey, un dos máis senlleiros cardiólogos da Europa, ven de dicir que si a mortaldade cardiovascular luguesa e ourensá é ben máis alta ca a das áreas coruñesa, viguesa ou compostelá a razón ben podería ser a falla de mantemento dun Servizo de Hematoloxía operativo as 24 horas no HULA lugués ou no CHOU ourensán. O mesmo doutor lembra que a pobreza xera doenza cardiovascular e ésta morte e que, desque principiou a Grande Recesión, a mortaldade resultante da doenza cardiovascular repuntou un chisco. Cos recurtes imos, pois, cara atrás nun eixo tan importante da sanidade e do benestar como é a redución da mortaldade cardiovascular.

A Xunta pechou 2600 camas entre xuño e setembro por mór das feiras do persoal sanitario. Os usuarios son coincidentes en afirmar que a atención sanitaria reduciuse e que o verán é un tempo perigoso para enfermar. Por suposto, dende o Goberno galego o problema non existe ou non está enfocado a xeito.Mais a cidadanía-e o persoal sanitario-din o que dín. Seguir leyendo

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Cómputo de fiestas- José María Barja Pérez

491c7-josc3a9mc2aabarjaCómputo de fiestas

Cada año, alrededor de principios de noviembre, el BOE publica la resolución de la Dirección General de Empleo con la relación de fiestas laborales del año próximo. Una página recoge en forma matricial la información de las 17 autonomías y las dos ciudades autónomas. En cada columna aparecen 12 marcas, cada una de ellas señalando la fiesta que rotula la fila correspondiente. De un simple vistazo se constata que la mayoría son comunes a todas las autonomías y sólo hay pequeñas singularidades. Es por ello lamentable que cada año aparezcan titulares del tipo «Un día menos de fiesta oficial en 2015» diseñados aparentemente siguiendo las consignas neoliberales. Si, aquello de excesivas vacaciones, eliminar los puentes largos y la necesidad de hacer más con menos (pese que el máximo difusor de la consigna siga en la carcel por ilegales prácticas).

El Real Decreto 2001/1983, en su Título V “Descanso semanal y fiestas”, decreta, como «fiestas laborales de ámbito nacional, de carácter retribuido y no recuperable», 9 obligatorias y 3 sustituibles. De estas, la Epifanía (6/enero) es a todos los efectos obligatoria, dada la tradición de la fiesta de Reyes; el Jueves Santo es sustituido sistemáticamente por el Lunes de Pascua en varias comunidades mediterraneas (Baleares, Cataluña, Valencia), tal vez por el carácter festivo de ese día en muchos países europeos; la tercera de las sustituibles es una opción entre San José (ligado a las fallas) y Santiago, que además de Día Nacional de Galicia, suele ser escogida por Euskadi y Navarra. La única creatividad que pueden emplear las comunidades, aparte de ese mínimo con las sustituibles, es aprovechar el hueco que dejan en el listado las que ese año caen en domingo. Ello ocurre muchos años, con una o dos de ellas; en 2015 eso sucede con los domingos 1/noviembre y 6/diciembre, que son sustituidos por la mayoría de las comunidades por los lunes 2/noviembre y 7/diciembre. Así producen un fin de semana largo en el inicio de noviembre y uno más largo en diciembre (del sábado 5 al martes 8). Las restantes autonomías usan distintas soluciones: Andalucia además de su Día, el 28/febrero, escoge el lunes 2/noviembre; igualmente lo hacen Asturias y Extremadura, cuyas fiestas autonómicas coinciden en el 8/septiembre; Canarias, cuya columna en la matriz publicada sólo recoge 11 fiestas, necesita otra página del BOE pues, además del 30/mayo Día de Canarias, cada isla celebra un festivo en fecha distinta, cada uno con diferente advocación de la Virgen; Ceuta y Melilla, que optan por el lunes 7/diciembre, han incluido la Fiesta del Sacrificio (Aid El Kebir en Melilla; EidulAdha, Ceuta) el viernes 25/septiembre; Cataluña, aparte de substituir del Jueves Santo por el Lunes de Pascua, no usa esos lunes sino que continua con San Esteban (sábado 26/diciembre, el Boxing Day británico), San Juan (miércoles 24/junio) y la Diada (11/9); Galicia utiliza el fin de semana largo de noviembre y, como el Día das Letras Galegas también cae en domingo, se inventa un fin de semana largo del viernes 20 al domingo 22/marzo; en cambio Madrid opta por dos jueves, San José y Corpus Christi, y por “rellenar” el fin de semana largo del viernes Primero de Mayo.

Pero en el ciclo de 28 calendarios, cada 11-6-11 años aparece un año en el que ninguno de la lista cae en domingo (el más próximo será el 2018), lo cual limita mucho las opciones autonómicas aunque el artículo 37.2 del Real Decreto Legislativo 1/1995, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley del Estatuto de los Trabajadores, autoriza poner una fiesta más, pero debe ser recuperada. Y aún mejor, el “gran acueducto”, que va del sábado 3 al domingo 11/diciembre, ocurre en cada año bisiesto que empieza en viernes y en cada año comun que siga a un Año Santo Compostelano (ASC). El más próximo será el 2016, pero eso ya sucedió en 1988, 1994, 2005 y 2011, según la secuencia que los compostelanos asocian al ASC, 6-11-6-5. El precedente de un fallido intento de evitar un puente se produjo en 1988 cuando, aún habiendo decretado que el descanso laboral del 8/diciembre se hiciese el lunes 5, el ministro Manuel Chaves tuvo que rectificar manteniendo festivo la Inmaculada. Las críticas de los desprestigiados círculos empresariales se toparán con que en pleno año electoral es imposible modificar una ley que recoge derechos básicos conquistados por los trabajadores (descanso semanal de día y medio, vacaciones pagadas). El modelo estadounidense, de evitar tomar vacaciones pues no son remuneradas, es ininteligible en una Europa que peleó por un modelo mucho más social.
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A decadencia da soberanía e o tratado de libre comercio (TTIP)- Iñaki Martínez

5072965670_0e51af9339A DECADENCIA DA SOBERANÍA E O TRATADO DE LIBRE COMERCIO (TTIP)

Cando se está a falar a cotío de soberanía e soberanismo, pode ser interesante botar unha ollada ó estado da soberanía supostamente existente, a soberanía do Estado Español, pois nos últimos anos a soberanía de España sufriu grandes recortes, e ainga pode sufrir máis, que fan dubidar do carácter soberano do Estado.

En agosto de 2010, durante o período vacacional e tras as advertencias ou ameazas internacionais de entidades estatais, para-estatais e privadas de desestabilización económica, o Parlamento Español votou co apoio dos grupos Popular e Socialista unha reforma constitucional que subordina toda a política do Estado ó pago da débeda e declara que o pago da débeda “gozará de prioridade absoluta”. Ollo o termo, nada máis e nada menos que “prioridade absoluta”. Na Constitución Española non se declara o carácter absoluto nin da liberdade, nin dos dereitos fundamentais nin de ningunha outra cousa, entendendo que todos os dereitos son relativos por terse que equilibrar co exercicio de outros dereitos. Porén o dereito dos acreedores do Estado a cobrar os seus cretos con prioridade a calquera outra necesidade do estado si que é “absoluto”, e imponse sobre o carcacter social do estado, a solidaridade, a atención á pobreza e ás necesidades básicas da poboación, a conservación do medio ambiente, etc. Con esta reforma constitucional non só se subverte a xerarquía normativa subordinando o dereito constitucional ó mercantil se non que se creba a soberanía orzamentaria do conxunto do Estado Español. Seguir leyendo

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