Contraposición. República de las Ideas

“El miedo a los bárbaros es lo que amenaza con convertirnos en bárbaros. Y el mal que haremos será mayor que el que teníamos al principio. La historia nos lo enseña: el remedio puede ser peor que la enfermedad… El miedo se convierte en peligro para quienes lo sienten, y por ello no hay que permitir que desempeñe el papel de pasión dominante. Es incluso la principal justificación de comportamientos a menudo calificados de ‘inhumanos’”, afirma el politólogo Tzvetan Todorov¹.

Yo diría más: no es que el miedo amenace con convertirnos en bárbaros, sino que realmente nos torna bárbaros. Se invierte así el binomio barbarie-civilización, que consideraba “bárbaros” a los de fuera y “civilizados” a los europeos. ¡Hoy los bárbaros somos nosotros! Europa no tiene voluntad de evitar las muertes del Mediterráneo o al menos no pone los medios para que eso no siga sucediendo. Ahora el grito “¡que vienen los bárbaros!” pueden pronunciarlo los migrantes, refugiados y desplazados referido a nosotros. Y con razón, a la vista de nuestros comportamientos tan poco humanitarios.

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El debate abierto sobre el sistema electoral y en especial sobre algunas fórmulas de reparto de escaños, exige un pequeño análisis, antes de lanzar otras ocurrencias. Ya sabemos que el sistema no es inocuo, pero en España se eligió casi por unanimidad, y ello porque los que lo hicieron perseguían unos objetivos concretos adecuados para unas circunstancias también específicas. Las circunstancias han evolucionados, por lo que es  posible que algunas de las características del sistema deban evolucionar, pero es claro que para cambiar las reglas del juego es imprescindible que el conjunto de los actuantes o al menos una gran mayoría este de acuerdo en qué dirección. Seguir leyendo →

Ni los más forofos podíamos creer que la palabra que todo el mundo usaría iba a ser un término matemático, el algoritmo. En su segunda página El País incluyó una breve columna titulada Al-Juarismi, con subtítulo «Del gran matemático persa vienen álgebra y algoritmo, dos de los pilares fundamentales de nuestro mundo.» Y en la mayoría de los medios constantemente se cita que la solución de muchos temas es un algoritmo. Ciertamente, como lo define el DLE, ello es un «conjunto ordenado y finito de operaciones que permite hallar la solución de un problema.»Pero lo nuevo es que los problemas que mediante ellos tratan de resolverse son de muy diferentes tipos. Seguir leyendo →

En el contexto de creación del área metropolitana en el que nos encontramos en A Coruña desde hace años, debería destacar sobre otros aspectos, el de la integración del sistema de transporte pùblico de viajeros y en ese contexto, la integración es la respuesta más eficaz y eficiente a las necesidades de movilidad dado que la consecuencia principal de la misma es la reducción de los obstáculos a la utilización del transporte público.

Podemos entender la integración como un proceso organizativo que articula de forma conjunta todos los elementos del sistema de transporte (redes, tarifas, billetes, información…) para buscar un mejor resultado global que mejore la calidad de los servicios.

Es absolutamente necesario involucrar de forma participativa al máximo de actores relevantes en la cadena de la movilidad para tener éxito en un proceso de integración, al tiempo que se precisa de un fuerte liderazgo político para implementarla.

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El viejo Montesquieu usaba el singular, al hablar del Espíritu de las Leyes. ¿Por qué el plural? Pues porqué mi intención es hablar de dos concepciones de las Leyes, y, la verdad, es un título menos llamativo que el parafraseo de Montesquieu.

En los últimos tiempos se habla muy solemnemente de la Ley y su cumplimiento por todos como base del Estado de Derecho. No vamos a entrar ahora en la discusión de si el imperio de cualquier Ley es la base de un verdadero Estado de Derecho. Lo que me interesa, en este momento, es hablar de un nivel más profundo de la Ley.

Antes haremos una brevísima excursión por las dos grandes visiones filosóficas del mundo. Aunque hay otras denominaciones yo prefiero distinguir la visión naturalista y la sobrenaturalista. En esencia, una busca la explicación del Universo y sus leyes en el Universo mismo, y la otra en un Ente externo al Universo. Seguir leyendo →

En este tiempo cuando el feminismo, con toda la razón, ha reivindicado ciertos derechos ha llegado a afectar a determinados colectivos y uno de ello es el mundo del modelaje y de las azafatas.

Hay quien es incapaz de entender el movimiento feminista dentro de la industria de la moda.

Si bien es cierto que ha podido incidir, más o menos, indirectamente a la hora de trabajar. Por ejemplo, el que ahora esté mal visto la entrega de premios por parte de azafatas en deportes y otros eventos.

Tenemos, en mi opinión, que ir más allá y quizás entrar a hablar de lo que se puede denominar feminismo interseccional, el que alcanza a todos los géneros, etnias, razas, clases, diversidades funcionales, orientaciones sexuales, religiones y edades y que buscaría la solidaridad de las minorías afectadas para derribar el heteropatriarcado y sus consecuencias cotidianas.

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