Babar nació en 1931 de las historias que Cécile de Brunhoff les contaba a sus hijos antes de que se durmiesen. A ellos les gustaron tanto que le pidieron a su padre que les escribiera y dibujara la historia de Babar.

Babar fue acusado de tener un sesgo colonialista y eurocentrista. Sin embargo, para otros refleja los mejores valores de la sociedad francesa de la época. Una de las defensoras de los valores de la burguesía es la escritora Alison Lurie, admiradora confesa de Babar y novelista, afirma que: Para ella se trata de un personaje que encarna valores típicos de la burguesía y de la burguesía francesa «próspera, instruida y cultivada, que va al teatro o a conciertos de música clásica o practica deportes propios de su clase, como la vela, el tenis, la natación o el esquí. Aunque en los años 30 del siglo XX, se produce una profunda crisis, que plantea el problema de  la  responsabilidad de las clases dirigentes, y por tanto el del papel pasado de la burguesía. En el primer libro de Babar la burguesía la encarna la ciudad, a la cual va a llegar el elefantito tras la muerte de su madre, a manos de un cazador, en la selva, y parte de los personajes que la habitan como puede ser el caso de la Señora Anciana.

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La Naturaleza dotó a Galicia de una hermosura azul acuosa incomparable. Los Dioses pintaron su piel de un verde forestal impresionante, colocaron sus dedos sobre ésta y crearon las Rías. Y los Hombres, envidiosos, convirtieron esa belleza en cáustica destrucción, en una fealdad necrótica, teñida y maquillada de asesino color negro.

Catorce grados… sol velado y, pese a todo, hacía calor, un calor extraño. Las Sirenas del Aire me miraban mientras entonaban sus gríticos cánticos. Al mismo tiempo, paseaban su plumífera osamenta, adornada de bolso alado… por el finísimo y blanco arenal alfombrado.

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Esta tarde falleció Jesús Mosquera Sueiro, que fue Secretario General de la UGT entre 1980 y 2005 y hasta hoy presidente de la Fundación Luis Tilve, encargada de la memoria histórica de la UGT y del socialismo de Galicia. También fue diputado del Parlamento de Galicia por el PSdeG-PSOE en 1988, dejando su acta en apoyo de la huelga general del 14 de octubre.

En los últimos años, Suso Mosquera, que tenía 74 de edad, formaba parte de la organización Foro de Estudios Políticos (FEP), que preside el ex Rector de la UDC, José Mª Barja Pérez, y asistía como tertuliano a las sesiones de «Contraposición. República de las Ideas» que se celebran mensualmente en la ciudad de A Coruña. Hace un año aproximadamente le fue diagnosticado un cáncer motivo que lo apartó de estas citas en las que siempre compartía su serena y ponderada reflexión sobre el devenir de la vida política, social, económica y cultural de Galicia y de España.

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El mediático San Valentín, abundante en iconografía con rosas, bombones o diablillos traviesos arco en mano, obedece a antecedentes diversos a lo largo de la historia… Se habla de un sacerdote algo díscolo, que pasándose por el arco del triunfo la prohibición de D. Claudio II, a la sazón emperador de los romanos allá por el 270, (cuando estos ya apenas eran lo que habían sido), casaba en secreto a jovenzuelos ardorosos, lo que a criterio del augusto, limitaba por el desmesurado ejercicio de la coyunda, sus aptitudes como soldados. El desobediente pagó su osadía en el cadalso, pues el poder, de siempre es celoso de su ejercicio. Antes de partir al encuentro de su Salvador, tuvo el detalle de devolver la vista a la hija de uno de sus carceleros, lo que si no le condonó la pena, si le valió la santificación… Y seguramente la ojeriza de los oftalmólogos de la época por su intrusismo.

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Arrepía a degradación sofrida polo Estado de dereito nos últimos cinco meses, nomeadamente (malia que non só) por mór da cuestión catalá.

O Dereito Constitucional foi gravemente vulnerado. O artigo 155 da Constitución abeiraba unha intervención na Generalitat, nunca medidas como a  disolución do Parlament ou o cesamento do Govern. As recentes medidas cautelares adoptadas polo Tribunal Constitucional para impedir a investidura de Puigdemont  vulneraron tamèn a súa doutrina, que non permitía admitir  recursos  contra propostas ou hipóteses.

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