Años diferentes – José María Barja Pérez

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José María Barja Pérez

Un concepto que creemos tener claro es el de cumpleaños, como cuando citamos el del código de barras y el de As San Lucas, o el 137 de la bombilla de Edi­son. Pero en los próximos días se celebraran unos acontecimientos del pasado que parecen estar descolocados. Así este sábado en Gran Bretaña es Bonfire Night, la conmemoración del fracaso de la «conspiración de la pólvora» que pretendía volar la Cámara de los Lores cuando el rey Jaime I de Inglaterra acudiese a la apertura del Parlamento. Pero la noche anterior, el 15/noviembre/1605, fue des­cubierto Guy Fawkes en la bodega junto a 36 barriles de pólvora; ese personaje se ha popularizado mundialmente por la máscara que aparecía en la película V de Vendetta y que usan los de Anonymous. Pero también el 7/noviembre se celebra en Bielorrusia y Kirguistán (en Rusia hasta 1991 era el festivo más importante) la Revolución de Octubre, que el próximo año será el centenario de la revolución bol­chevique. La diferencia de 10 y 13 días, respectivamente, en esas fechas es debida a que entonces el calendario juliano regía en los respectivos países (Reino Unido adoptó el New Style, o gregoriano, en 1752 y Rusia en 1918).

Repasando en el DRAE las definiciones de año, aparece la entrada «año civil: año que consta de un número cabal de días; 365 si es común o 366 si bisiesto.» Ese adjetivo refleja que se cuentan días completos, no como en los años sidéreos que «equivale a 365 días, 6 horas, 9 minutos y 24 segundos.» Pero la entrada «año árabe», que remite a año lunar («período […] que equivale a 354 días», aunque en el calendario islámico hay años de 355), nos indica que en otros calendarios la duración de un año es distinta. Pues incluso la tercera acepción de año «período de doce meses, a contar desde un día cualquiera» no es válida para el calendario hebreo o el chino (que pueden tener años de 13 meses y hasta 385 días) o el bahaí cuyos años tienen 19 meses de 19 días más 4 o 5 días (con lo cual se coordina con el año gregoriano de 365 o 366 días) o el balinés Tika con años de 210 días (en donde cada una de las 30 semanas de 7 días tiene nombre). Y así la edad de una persona es diferente cuando el calendario en el que se cuenta difiere del que, erróneamente, consideramos el más usado en el mundo. Precisamente en China, de un niño que nazca el 27/enero/2017, el 31 de ese mes se dirá que tiene dos años, pues el Año Nuevo chino será el 28/enero y así ya habrá vivido en dos años. Seguir leyendo

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A crise do Partido Socialista – Xesús Veiga

1f31c-xesusveigaA  CRISE  DO  PARTIDO  SOCIALISTA

Xesús Veiga

Cando un partido político se atopa nunha situación análoga á do PSOE resulta decisivo discutir e acordar –no seu interior- un diagnóstico solvente sobre as causas explicativas do que sucede.Sen esa análise, diminúen as posibilidades de atopar unha folla de ruta que supoña un punto de inflexión ao devalo crítico pola que atravesa tal organización.

As declaracións de distintos dirixentes do Partido Socialista non van mais alá dunha visión de curto alcance e cunha elevada dose de simplificación argumental.Ningunha figura sobranceira considera dous feitos da máxima relevancia na xestación da crise:a aceptación polo goberno Zapatero do diktat emitido pola troika no mes de maio do 2010 e a grave incomprensión a respecto do movemento de protesta que estoupou o 15 de Maio de 2011.No canto de disolver o Parlamento e convocar eleccións para que o electorado decidira sobre as pretensións de Merkel, o goberno socialista iniciou o camiño dos recortes nas prestacións de benestar e non foi quen de facer a lectura que requiría a presenza de milleiros de persoas nas rúas –nomeadamente da mocidade das áreas urbanas- para expresar a súa indignación pola deriva que presentaba o propio sistema político. Seguir leyendo

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Gañou a vella España – Xoán Antón Pérez-Lema

2681b-xoc3a1nantc3b3npc3a9rez-lemaCADERNOS DA VIAXE

GAÑOU A VELLA ESPAÑA

Xoán Antón Pérez-Lema

A decisión maioritaria (59 vs 41%) do máximo órgano estatal entre Congresos do PSOE acordando a abstención do seu Grupo Parlamentario para permitir a investidura de Rajoy na segunda votación  anuncia a implosión e fragmentación do vello partido socialista, cando non a súa pasokización até a irrelevancia.

O PSOE non quixo escoitar ao conxunto da súa afiliación nin á maioría dos seus electores, claramente enfrontados coa política de Rajoy, deconstrutiva das liberdades e dos servizos públicos e tolerante cunha corrupción que aniñou en moitas das  estruturas do PP. Asemade, grande parte do seu electorado galego, catalán, vasco, navarro, valenciano ou balear rexeita as políticas recentralizadoras e o inmovilismo territorial do PP.

Gañaron os sectores do PSOE máis vencellados ao inmovilismo arredor do esgotado modelo da transición e á vella España. Os que defenden as portas xiratorias para que os seus se lucren nas empresas de distribución eléctrica e do complexo construtor-concesional que manexan as grandes decisións do Madrid político, financiero e mediático. E os que lle mercan o casposo modelo territorial ao PP. Non por acaso, gañaron polo seu dominio nos territorios do Sur onde reproduciron circuitos caciquís de xestión. Na Andalucía, Susana Díaz partilla con Rajoy o mesmo interese en que se dilúan as investigacións e axuizamentos da corrupción que lle cerca. Este común interese explica moitas cousas. Seguir leyendo

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La rosa se marchita – Rosalía Ajamil Sánchez. Espacio Literario

ajamilLA ROSA SE MARCHITA

Y esa rosa roja,

con azul…, es violeta;

la rosa se sonroja,

se siente violenta,

ella se atormenta,

los suyos, ¿son capullos?

¿no tienen orgullo?

Marchita, sin remedio,

vendida a los medios,

capullos, ¡los suyos! Seguir leyendo

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PSOE, todo por la patria – Juan Antonio Molina

psoePSOE, TODO POR LA PATRIA

Juan Antonio Molina 

Periodista y escritor

Como quiera que un amplio número de baronías del PSOE con mando institucional en sus respectivas taifas habían interiorizado y digerido  desde la oquedad ideológica y un elemental pragmatismo que la estabilidad del país pasaba,  de forma inconcusa y sin opción alguna, por un gobierno la derecha y que una alternativa encabezada por su propio candidato, elegido por la militancia, era una aventura disparatada, creyeron que un acto de suma responsabilidad era la defenestración de su secretario general mediante un grosero coup de forcé, dividir como consecuencia de la drástica estratagema al partido, negar la participación de la militancia en el rumbo de la organización y crear una profunda crisis que colocara al PSOE en una posición de debilidad sin precedentes.

La derecha encargada de formar una mayoría parlamentaria y con la responsabilidad de asumir el fracaso en caso de no conseguirla, ha tenido la extraña habilidad argumental de transferir al Partido Socialista la asunción del peso culpable si no le consigue a los conservadores esa mayoría parlamentaria que les permita gobernar, incluso a costa de la  autodestrucción controlada del PSOE. Entre los argumentos que esgrimen las baronías de la solución abstencionista es que hay que anteponer los intereses de España a los intereses del partido, lo cual lleva a preguntarse, ¿es qué los intereses del PSOE en su autenticidad ideológica y en función de sus principios no se compadecen con los intereses de la nación? ¿Los valores del socialismo son contrarios al interés del país? ¿Es la derecha, en consecuencia, la que representa los genuinos intereses de España? Las contradicciones que suponen estás preguntas demuestran que muchos dirigentes del PSOE han arrastrado al partido a un pobre eclecticismo adaptativo al sistema que le sitúa paradójicamente en contra de su propia historia y de sí mismo. Incapaz de generar un paradigma diferente al que impone el microclima conservador, se pierde en la torcida creencia de que la ideología es una pesada carga que pone en peligro el pacto de la transición y, como consecuencia, su precario estatus oligárquico. Es como si el socialismo hubiera sido creado para este régimen y su obsesiva actitud conservadora le empujara a desistir de su vocación de cambio e incluso de la capacidad de construir un modelo avanzado de sociedad. Seguir leyendo

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El Tensiometro de «saber vivir» – Beatriz Gomez Gomez. Espacio Literario

beaEL BAZAR DE BEA

“Microrelatos”

EL TENSIOMETRO DE «SABER VIVIR»

Aún recuerdo cuando allá por el siglo pasado yo tenía antena de televisión y el televisor estaba encendido a todas las horas aunque nadie lo viera. Había un programa de consejos médicos y hábitos saludables (que no hacen al monje) de un doctor (?) con sonrisa de mirar a cámara pero a mí no me engañaba tras esa falsedad se ocultaba esa mala leche que no puede disimularse.   Seguir leyendo

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