Contraposición. República de las Ideas

ÉTICA, POLÍTICA, CORRUPCIÓN, JUSTICIA. ¿DE QUE ESTAMOS HABLANDO? (III)

Y aquí llegamos, al desagradable asunto de la corrupción, definida por la RAE, como “4. f. Der. En las organizaciones, especialmente en las públicas, práctica consistente en la utilización de las funciones y medios de aquellas en provecho, económico o de otra índole, de sus gestores.”

En términos penales, la corrupción puede manifestarse en la comisión de multiplicidad de delitos, pero de modo singular en los delitos de prevaricación (toma de decisiones injustas o ilegales a sabiendas) y el cohecho, consistente en retribuir o percibir una remuneración por la decisión tomada.

Estamos por tanto de nuevo frente a los valores éticos que inevitablemente condicionan nuestras relaciones sociales y políticas. Y aquí el valor determinante, sigue siendo el sagrado derecho al lucro cuanto mas amplio mejor, con algunas particularidades que ahora veremos.

Desde hace ya años, pero de modo muy intenso y particular, con la caída del muro de Berlín y la llamada “revolución neocon”, se produce una eclosión desvergonzada, arrogante y despiadada, de la defensa a ultranza de un liberalismo económico crudo e inhumano, caracterizado por el rechazo de toda regulación, el culto (solo aparente) a la libre competencia el desprecio supino de cualquier política socializante de base humanística. Seguir leyendo →

ÉTICA, POLÍTICA, CORRUPCIÓN, JUSTICIA. ¿DE QUE ESTAMOS HABLANDO? (II)

Centrábamos la cuestión ética, en la idea central del liberalismo económico, tal es la confusión de la libertad, con la condición sagrada de poder obtener un beneficio ilimitado.

No sorprenderá por tanto que con tal premisa, la acción política, las estructuras de poder; con la misma base ética se pongan al servicio de tal condición sagrada. Sorprende en todo caso, que la ciudadanía, apoye mayoritariamente aquellas propuestas, que de modo expresamente declarado o no, sugieran claramente que van a ser valedoras de posiciones claramente minoritarias en la sociedad, que sus medidas van a ampliar la brecha social o que van a retroceder muchos quinquenios en lo que siempre hemos entendido por civilización; tal es la articulación de sociedades pacíficas y de convivencia armónica constituidas por ciudadanos conscientes, activos y radicalmente iguales ante la ley.

Entra aquí en juego otra cuestión también ética. La utilización del lenguaje obtuso y engañoso, tiene la pretensión de engatusar, haciendo parecer simple una actividad tan compleja como es la acción de gobierno. La sustitución del debate intelectual sereno, comprometido y racional, por el debate simplista, de proclamas cuando no de insultos y descalificaciones, no es solo una tapadera para evitar entrar en la profundidad de las cosas, sinó que marca una manera de enfrentar el debate político mediático, mas como un espectáculo realista y lamentable reflejo de la peor parte de nuestra sociedad, que como un instrumento racional para conciliar posturas e intereses para el buen gobierno de la sociedad. Seguir leyendo →