Geografía de África – José María Barja Pérez

JOSE MARIA BARJAGeografía de África

El continente, que ha sido calificado como el emergente en los próximos años, es con diferencia el menos conocido para la amplia mayoría. Cuando pregunta­mos donde se encuentra Malawi o Gambia surgen amplias dudas, aún en perso­nas con formación. Pues el reto de identificar en un mapa cada uno de los países africanos pone en apuros a cualquiera, pero aún es más difícil señalar cada una de las capitales de los 54 países. Gracias a webs interactivos de geografía como la de Enrique Alonso, se puede aprender y memorizar espacialmente la localización de esos términos geográficos que cada vez son más citados. Por cierto que el predo­minio entre ellas de ciudades costeras revela la importancia de la circunnavega­ción marítima de África, incluso hoy en día (por las limitaciones para los grandes buques y los peligros de las zonas de acceso, del Canal de Suez).

Y es que la independencia de los países africanos es tan reciente, básicamente años 60-70 del pasado siglo, que no podía estar en el curriculum escolar de las ge­neraciones hoy mayoritarias.

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A necesidade polìtica da confluencia- Xoàn Antón Pérez-Lema

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Tres novas enquisas publicadas nos últimos días pola Sexta, ABC e La Razón prognostican que o PP e máis C´s  quitarían maioría absoluta. Á vista destes catro anos e das propostas dos de Albert Rivera semella que enfrontaríamos novos tempos de sofrimento para os servizos públicos e os intereses das maiorías sociais, en xeral, mais tamén para o autogoberno e, con él, para as posibilidades de reactivación económica de Galicia.

Velaí que sexa precisa esa ampla converxencia do galeguismo e do progresismo para enfrontar as dúas claves da vindeira lexislatura estatal: a territorial e a das persoas. Tendo en conta que as reformas institucionais que posibiliten a blindaxe e substancial incremento do autogoberno son clave para os intereses da nosa xente. Galicia non ten peso poboacional nin económico no Estado e as bases da súa economía non son importantes para ningún partido estatal. Precisamos, máis ca ninguén, un autogoberno eficiente e ben financiado para garantir o benestar da nosa poboación.

Esta chamada á unidade foi quén a ilusionar milleiros e demostrou que as eivas para a unidade non están na cidadanía do común, senón nas cúpulas políticas. E aí non fica ninguén exento de culpa. Porque se o preacordo de Podemos, Anova e EU supuxo unha emenda á totalidade a un proceso aberto e baseado no protagonismo cidadán, a ausencia do BNG á xuntanza de partidos e organizacións do 2 de outubro tampouco contribuiu ao progreso deste proceso de converxencia. Seguir leyendo

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Palabras con sabor local – José María Barja Pérez

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En Santa Cruz, Oleiros, hay una calle rotulada “de la garrucha”. Es poco usual conocer que significa ese término, que muchos confunden con garrocha y algunos aproximan con roldana. En una comunidad donde se utiliza muy bien el caste­llano, Torrente Ballester dixit refiriéndose a Andalucía, así llaman al instrumento cuya parte móvil es la roldana. Claro que ellos destacan por la creatividad lin­güística, llamando guarrito a un taladro (por la semejanza al rabo de una cría de un guarro, cerdito) y tejeringo a un churro (pues es jeringado desde una manga pastelera).

Y es que algunos términos permiten identificar al natural de una comunidad o un pueblo, como mómaro señala a los de Pontedeume y villeu a los de Composte­la. A eso se unen los falsos amigos castellano-gallegos como una rotulación “rua das penas” que se refiere a peñas, no a tristezas; o un lugar llamado Penelas, que aquí son peñas pequeñas, y en su versión Peñuelas, es uno de los 78 municipios de Puerto Rico y, como cada uno de ellos, dispone de bandera propia (en su caso, sobre fondo amarillo, una cruz violeta).

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De la pereza y la felicidad – Antonio Campos Romay

83bab-antoniocamposromayDE LA PEREZA Y LA FELICIDAD

Paul Lafargue cubano de origen nacido en 1842 y nacionalizado francés, estaba fuertemente influenciado por el pensamiento proudhoniano. Posteriormente maduró su ideología bajo el peso  de D. Carlos Marx, en parte por haber pasado a formar parte de su familia al desposarse con su hija Laura. La pareja se conoció cunando  encontraron en Londres , la familia Marx exiliada y el joven Lafargue colaborando con la I Internacional.

Tras estudiar medicina, y ejercer el periodismo, aunó la teoría política con la praxis revolucionaria. Viajo al Reino Unido y a España. Aquí se refugio tras la represión de Thiers que aplastó la revolución de la Comuna de París (1871). En  Madrid, contacto con otro miembro de la Internacional, D. Pablo Iglesias Pose (el autentico) que en aquellas andaba poniendo en marcha las estructuras del PSOE y la UGT.  Escribió asiduamente en La Emancipación, no sin tener algunos roces con el  anarquismo, sustancialmente por sostener  la necesidad de un partido obrero. Su último acto  político en España consistió en representar a la minoritaria sección marxista en el Congreso de La Haya de 1872, congreso que significó la desaparición de la I Internacional como asociación unitaria de los socialistas. Tras ser miembro fundador de sus secciones en Francia, España y Portugal , posteriormente desempeño cargos directivos en la II.

Lafargue, no esta claro si por un amor finalista a la pereza  o para refutar las tesis de Louis Blanc expuestas en, 1848 en su “Derecho al Trabajo” , aborda la defensa del sueño de la abundancia y el goce, de la liberación de la esclavitud del trabajo en su “Derecho a la Pereza” que  publica a partir 1880 en el diario L`Egalité. Una obra acogida con sumo  interés. Irónica y mordaz, desato la polémica en el movimiento obrero del  siglo XIX y terminó en convertirse en referencia literaria más allá de ideologías. Seguir leyendo

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¿Quién frena a la Justicia? – José Luís Martín Palacín

27987-martinpalacin¿Quién frena a la Justicia?

En los momentos podría ser una pregunta aplicable a muchos casos. Y también podría serlo la contraria: ¿quién acelera a la Justicia?. Pero por ahora no quiero referirme más que a un tema: el del proceso del tren Alvia descarrilado en Compostela el 24 de julio de 2013, cuando los que lo esperábamos ya habíamos recibido el anuncio oficial de su llegada.

A las víctimas de un trágico accidente, a sus familiares y allegados, solo les queda un recurso para cerrar sus vidas con la dignidad que merecen, o para tener un motivo para seguir sus vidas, no sin dolor, pero con serenidad. Y ese recurso lo proporciona el hecho de que se haya practicado una Justicia completa y justa (permitidme la repetición). No, no son las indemnizaciones: es la convicción de que se ha hecho todo lo que se podía para que quienes hayan estado en el camino, en este caso del descarrilamiento, cumplan con su obligación de comparecer ante la Sociedad asumiendo su parte de responsabilidad.

Y en el caso del Alvia muchas personas seguimos esperando ese tren, y cuando hemos conocido el auto judicial que cierra la instrucción hemos tenido la sensación de que el tren no solo ha descarrilado, sino que ha atropellado nuestro sentido lógico y nuestra confianza en la Justicia.

No quiero poner en duda que los argumentos procesales que respaldan el auto del juez sean legítimos, teniendo en cuenta los datos que hayan considerado. Pero me queda la pregunta de si habrán considerado todos los datos, y si habrán incorporado la consideración de todas las circunstancias, no solo puntuales sino históricas. Seguir leyendo

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Podemos e o factor nacional (I) – Xoán Antón Pérez-Lema

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A Podemos hai que lle recoñecer varios méritos evidentes. Foron os primeiros que souberon ler a xeito as novas prioridades da axenda política que marcaron as mobilizaciòns do 15-M. Souberon repolitizar amplos sectores das capas medias dende a súa pedagoxía a respecto da relación entre corrupción, “casta política”· e gobernanza na crise económica. E recoñecen abertamente que o Estado español é un Estado plurinacional, cuestión certamente inèdita no contexto das distintas forzas de ámbito estatal.

Para mellor administrar o seu suceso nas eleccións europeas do 2014, Podemos decidiu non participar nas pasadas municipais apoiando en Galicia (  non en todos os casos e dende logo con desigual intensidade) a determinadas Mareas ou candidaturas de unidade cidadá. E, ao tempo, deseñou unha estrutura orgánica fortemente centralizada, que garantía todo o poder interno a un grupo pequeno e cohesionado en Madrid arredor de Iglesias, Errejón ou Bescansa, até o extremo de adoptar as  decisións sobre as candidaturas ás xerais nunha votación a nível estatal. Das resultas destas decisións, enfraqueceu substancialmente o debate e a participación nas distintas estruturas internas. Mentres, a atención cidadá centrábase nun modelo de participación democrática moito máis horizontal: o das distintas mareas e candidaturas de unidade cidadá, que fornecían os requirimentos da xente de que non só mudasen as políticas, senón que se contase coa  súa participación activa para esa remuda. Seguir leyendo

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